ومنها:

الخوف من اللّه جلّ ذكره:

فقد ورد عنهم (عليهم السّلام) انّه رأس الحكمة [1]، وانّ من خشي اللّه كمل علمه‌ [2]، وانّ غاية العلم الخوف من اللّه‌ [3]، وانّ أعقل الناس محسن خائف، وانّ أكثر النّاس معرفة أخوفهم لربّه، وانّ الخوف مطيّة الأمن، وسجن النفس عن المعاصي، وانّ خشية اللّه جماع الإيمان‌ [4]، وانّ المؤمن بين مخافتين: ذنب قد مضى لا يدري ما صنع اللّه فيه، وعمر قد بقي لا يدري ما يكتسب فيه من المهالك، فلا يصبح إلّا خائفًا، ولا يصلحه إلاّ الخوف‌ [5]، وانّ: من خاف اللّه أخاف اللّه منه كلّ شي‌ء، ومن لم يخف اللّه أخافه اللّه من كل شي‌ء [6]، وانّ من عرف اللّه خاف اللّه، ومن خاف اللّه سخت نفسه عن الدنيا [7]، وانّ: من العبادة شدّة الخوف من اللّه (عزّ وجلّ)‌ [8]، وانّه: إذا اقشعرّ جلد المؤمن من خشية اللّه تحاتّت عنه خطاياه كما تحاتت ورق الشجر [9]، وانّ من خاف اللّه حثّه الخوف من اللّه على العمل بطاعته والأخذ بتأديبه، فبشّر المطيعين المتأدّبين بأدب اللّه، والآخذين عن اللّه، انّه حقّ على اللّه أن ينجيهم من مضلاّت الفتن‌ [10]، وانّه لن يغضب ربّ العزة على من كان في قلبه مخافة اللّه، ولا تأكل النّار منه هدبة [11]، وانّ اللّه تعالى يقول: لا أجمع على عبد خوفين، ولا أجمع له أمنين، فإذا أمنني أخفته يوم القيامة، وإذا خافني آمنته يوم القيامة [12]، وانّ رجلاً لو كان له عمل مثل سبعين نبيّا لاحتقره وخشي أن لا ينجو من شرّ يوم القيامة [13]، وانّ اللّه إذا جمع النّاس يوم القيامة نادى فيهم منادٍ: أيّها النّاس! إنّ أقربكم اليوم من اللّه أشدّكم منه خوفًا [14]، وورد عنهم (عليهم السّلام): إنّ أنجاكم من عذاب اللّه أشدّكم خشية من اللّه‌ [15]، وانّ من علم أنّ اللّه يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يفعله من خير أو شرّ فيحجزه ذلك عن القبيح من الأعمال فذلك الّذي خاف مقام ربّه ونهى النفس عن الهوى‌ [16]، وقال أبو عبد اللّه (عليه السّلام) لابن عمّار: يا إسحاق! خف اللّه كأنّك تراه، وإن كنت لا تراه فإنّه يراك، وإن كنت ترى أنّه لا يراك فقد كفرت، وإن كنت تعلم أنّه يراك ثم برزت له بالمعصية فقد جعلته من أهون الناظرين إليك‌ [17]، وقال (عليه السّلام): من خلا بذنب فراقب اللّه فيه، واستحيا من الحفظة، غفر اللّه (عزّ وجلّ) له جميع ذنوبه، وإن كان مثل ذنوب الثقلين‌ [18]، وقال سيّدنا السجّاد (عليه السّلام): اعلموا عباد اللّه انّه من خاف البيات تجافى عن الوسادة، وامتنع عن الرقاد، وأمسك عن بعض الطعام والشراب من خوف سلطان أهل الدنيا، فكيف ويحك يا ابن آدم! من خوف بيات سلطان ربّ العزّة وأخذه الأليم، وبياته لأهل المعاصي والذنوب مع طوارق المنايا بالليل والنهار، فذلك البيات الذي ليس منه منجى، ولا دونه ملجأ، ولا منه مهرب، فخافوا اللّه أيّها المؤمنون من البيات خوف أهل اليقين، وأهل التقوى، فإنّ اللّه يقول: ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ [19]. الخبر.

ثم اعلم انّه يعتبر في الخوف أن لا يصل العبد إلى حدّ اليأس والقنوط من رحمة اللّه، فإنّ القنوط كبيرة موبقه، بل اللاّزم اقتران الخوف بالرجاء كما ورد بذلك التنصيص في الأخبار، فقال الصادق (عليه السّلام): لا يكون العبد مؤمنا حتّى يكون خائفا راجيا، ولا يكون خائفا راجيا حتّى يكون عاملا لما يخاف و يرجو [20]، ونقل (عليه السّلام): انّ أعجب ما في وصية لقمان (عليه السلام) لابنه أن قال له: خف اللّه خيفة لو جئته ببرّ الثقلين لعذّبك، وارجُ اللّه رجاء لو جئته بذنوب الثقلين لرحمك‌ [21]، ثم قال أبو عبد اللّه (عليه السّلام): كان أبي (عليه السّلام) يقول: ليس من عبد مؤمن إلّا وفي قلبه نوران: نور خيفة ونور رجاء، لو وزن هذا لم يزد على هذا، ولو وزن هذا لم يزد على هذا [22]، وقال أمير المؤمنين (عليه السّلام) - في خطبة له -: يدّعي بزعمه انّه يرجوا اللّه، كذب - والعظيم - ما باله لا يتبيّن رجاؤه في عمله، فكلّ من رجا عرف رجاؤه في عمله إلّا رجاء اللّه، فإنّه مدخول، وكل خوف محقّق الاّ خوف اللّه فإنّه معلول يرجو اللّه في الكبير ويرجو العباد في الصغير، فيعطى العبد ما لا يعطى الربّ، فما بال اللّه جلّ ثناؤه يقصّر به عمّا يصنع لعباده، أتخاف أن تكون في رجائك له كاذبا، أو تكون لا تراه للرّجاء موضعا، وكذلك إن هو خاف عبدا من عبيده أعطاه من خوفه ما لا يعطي ربّه، فجعل خوفه من العباد نقدا، وخوفه من خالقهم ضمارا ووعدا [23].

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] الفقيه: 4/272 باب 176 النوادر حديث 8، من ألفاظ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم رأس الحكمة مخافة اللّه عزّ وجلّ.

[2] مستدرك وسائل الشيعة: 2/292 باب 14 حديث 30، عن الآمدي في الغرر من كلمات أمير المؤمنين عليه السّلام.

[3] المصدر المتقدم.

[4] هذه الجمل من كلمات أمير المؤمنين عليه السّلام كما في الغرر من كلمات أمير المؤمنين تأليف الآمدي، راجع المستدرك: 2/292 باب 14 حديث 30.

[5] أصول الكافي: 2/71 باب الخوف والرجاء حديث 12.

[6] أصول الكافي: 2/68 باب الخوف والرجاء حديث 3.

[7] أصول الكافي: 2/68 باب الخوف والرجاء حديث 4.

[8] أصول الكافي: 2/69 باب الخوف والرجاء حديث 7 بسنده قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: إنّ من العبادة شدّة الخوف من اللّه عزّ وجلّ، يقول اللّه: {إنّما يخشى اللّه من عباده العلماء} وقال جلّ ثناؤه: {فلا تخشوا الناس واخشون} وقال تبارك و تعالى: {ومن يتّق اللّه يجعل له مخرجا} قال: أبو عبد اللّه عليه السّلام: إنّ حبّ الشرف والذكّر لا يكونان من قلب الخائف الراهب.

[9] مستدرك وسائل الشيعة: 2/292 باب 14 حديث 14 عن لب اللباب.

[10] مستدرك وسائل الشيعة: 2/291 باب 14 حديث 1 عن أصل زيد النرسي.

[11] مستدرك وسائل الشيعة: 2/291 باب 14 حديث 8.

[12] الخصال: 1/79 حديث 127.

[13] مستدرك وسائل الشيعة: 2/291 باب 14 حديث 2 عن أمالي الشيخ الطوسي.

[14] مستدرك وسائل الشيعة: 2/291 باب 14 حديث 9 عن تحف العقول.

[15] مستدرك وسائل الشيعة: 2/291 باب 14 حديث 11.

[16] أصول الكافي: 2/80 باب اجتناب المحارم حديث 1.

[17] أصول الكافي: 2/67 باب الخوف والرجاء حديث 2.

[18] الفقيه: 4/294 باب 176 النوادر حديث 891.

[19] مستدرك وسائل الشيعة: 2/291 باب 14 حديث 10. سورة إبراهيم/14.

[20] أصول الكافي: 2/71 باب الخوف والرجاء حديث 11.

[21] الأمالي للشيخ الصدوق: 668 المجلس الخامس والتسعون حديث 5. في الأصل عاقلا، بدلا من: عاملا.

[22] أصول الكافي: 2/71 باب الخوف والرجاء حديث 13.

[23] نهج البلاغة الجزء الثاني: 71 الخطبة 155، بتصرّف في المتن.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم الشؤون الفكرية والثقافية يصدر العدد الرابع من مجلة الاستعمار

لملاكاتها.. جامعة الكفيل تقدم محاضرة تطويرية عن الوظائف اللغوية في الترجمة

ملتقى المبلغات الأول يشهد تقديم محاضرة عن (البركات الإلهية في زيارة الأربعين)

قسم الشؤون الفكرية يباشر أعماله الفنية الخاصة بالموكب الثقافي العام ومسابقة مراقي المجتبى

المزيد

الآخبار الصحية

تعاني من الأرق؟.. إليك تمارين ستساعدك على النوم

تحذير من عادة شائعة بين الركاب تنقل "عدوى مهددة للحياة" ؟

دراسة علمية تكشف مفاجأة حول الأسباب الحقيقية للسمنة

دراسة: الأطباء يتجاهلون "سببا شائعا" لارتفاع ضغط الدم

المزيد

الآخبار التكنلوجية

لأول مرة.. فيديو يرصد ولادة كوكب !

"إكس 59".. ماذا نعرف عن طائرة ناسا "الخارقة"؟

تسريبات جديدة تكشف موعد إصدار آيفون 17 ومواصفاته

كيف تحمي هاتفك الذكي من ارتفاع الحرارة الشديد؟

المزيد

مواضيع ذات صلة

من محامد الأوصاف والأفعال / البكاء من خشية الله تعالى

من محامد الأوصاف والأفعال / حسن الظن بالله تعالى

الاعتبار بما قبل الولادة وما بعد الموت، والحياء من الله تعالى حقّ الحياء

الخوف

الرجاء

الخوف والحزن

حسن الظن في الروايات الإسلامية

الفرق بين الرجاء والغرور

الرجاء وسعة رحمة الله تعالى

الخوف والرجاء

الحياء.

الرجاء.