انّ الأئمة ـ عليهم ‌السلام ـ هم الشهداء على الناس ، وذلك واضح بعد ما عرفت من محدودة علمهم ؛ لأنّ العلم بما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة يستلزم العلم بأعمال الناس ، هذا مضافا إلى شهادة الروايات على عرض الأعمال على رسول الله ـ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ـ والأئمة المعصومين ـ عليهم ‌السلام ـ في ذيل قوله تعالى : (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ) (1) ، وعليه فيمكن لهم إقامة الشهادة على الناس يوم القيامة وهذا أمر دلّ عليه الكتاب حيث قال عزوجل : (وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً) (2) لأنّ الخطاب إلى الامة باعتبار بعضهم ممن يكون صالحا لوصف الوسطية المطلقة لا جميعهم ؛ لوضوح عدم كونهم في الاعتدال فضلا عن الاعتدال المطلق الواقعي ، فالمراد منها هو الخواص وهم الأئمة ـ عليهم ‌السلام ـ الّذين كانوا معصومين عن الإفراط والتفريط وخطاب الامة باعتبار بعضها أمر شايع ، كقوله تعالى مخاطبا لبني إسرائيل : (وَجَعَلَكُمْ مُلُوكاً) (3) مع أنّ الملك في كلّ عصر لا يكون إلّا واحدا ، ولذلك قال الإمام البلاغي ـ قدس ‌سره ـ فهذه الصفات إنّما تكون باعتبار البعض ، والموجه إليه الخطاب هو ذلك البعض ، وقد روي في اصول الكافي بأسناد صحيحة عن أبي جعفر وعن أبي عبد الله ـ عليهما ‌السلام ـ : «نحن الامّة الوسط ، ونحن شهداء الله على خلقه» ، وعن الحسكاني في شواهد التنزيل ، عن سليم الهلالي عن علي (ع) : نحن الّذين قال الله : (جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً). وعن العيّاشي عن ابن أبي عمير الزبيري عن أبي عبد الله ـ عليه ‌السلام ـ في هذه الآية «أفترى أنّ من لا تجوز شهادته في الدنيا على صاع من تمر ، يطلب الله شهادته يوم القيامة ، ويقبلها منه بحضرة جميع الامم الماضية ، كلا لم يعن الله مثل هذا من خلقه» (4).
فهذا المقام مقام رفيع مخصوص بهم ، ومقتضاه هو إشرافهم على الناس وأعمالهم ونيّاتهم ، بحيث يسرهم إذا كانوا على خير ، ويحزنهم إذا كانوا على معصية ، كما دلّت عليه النصوص.
هذا مضافا إلى دلالة الآية الشريفة على أنّ هؤلاء الشهداء موجودون بين الناس ، إذ الشهادة على الناس غير ممكنة بدون الحضور ، كما دلّ عليه ما رواه في الكافي عن أبي عبد الله ـ عليه ‌السلام ـ في قول الله عزوجل : (فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً) قال : نزلت في أمّة محمّد ـ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ـ خاصة ، في كلّ قرن منهم إمام منّا شاهد عليهم ومحمّد ـ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ـ شاهد علينا. (5)
وفي نهاية البحث نقول : إنّ شهادتهم على الجميع تحكي عن علوّ شأنهم ومقامهم بالنسبة إلى الجميع ، وعن طهارتهم وعصمتهم ، وإلّا فلم تقبل شهادتهم كذلك ، ولعلّ إليه يشير ما روي عن مولانا أمير المؤمنين ـ صلوات الله عليه ـ أنّه قال : «إنّ الله تبارك وتعالى طهّرنا وعصمنا وجعلنا شهداء على خلقه ، وحجته في أرضه ، وجعلنا مع القرآن ، وجعل القرآن معنا ، لا نفارقه ولا يفارقنا (6) ، وبقية الكلام في محلّه (7).
__________________
(1) التوبة : 105.
(2) البقرة : 143.
(3) المائدة : 20.
(4) راجع تفسير آلاء الرحمن : ص 133 ، تفسير نور الثقلين : ج 1 ص 113.
(5) الاصول من الكافي : ج 1 ص 190.
(6) الاصول من الكافي : ج 1 ص 191.
(7) راجع الامامة والولاية : ص 184.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

العتبة العباسية المقدسة تختتم مشاركتها في تقديم الخدمات لزائري مرقد الإمامين العسكريين (عليهما السلام)

وفد متحف الكفيل يطلع على الفنون التراثية والحرف الأصيلة في ورش مدينة أصفهان

قسم الشؤون الفكرية يواصل ترميم وثائق نادرة لحماية الذاكرة الوطنية

العتبة العباسية المقدسة تواصل إقامة مجلسها العزائي بذكرى شهادة الإمام الهادي (عليه السلام)

المزيد

الآخبار الصحية

كنز غذائي على طبقك.. ماذا تفعل السبانخ بجسمك؟

ما لا يتوقعه أحد.. "سر غذائي" في الجبن الدسم

لتحسين الهضم والنوم.. هذا أفضل وقت لتناول العشاء

10 طرق بسيطة وغير مألوفة لحرق المزيد من السعرات يوميا

المزيد

الآخبار التكنلوجية

سابقة بعالم الطيران.. طائرة تقرر الهبوط بنفسها بعد ظرف طارئ

"الإنفلونزا الخارقة" تكتسح دول العالم.. وتثير قلقا كبيرا

مرحلة ما قبل الأعراض.. دواء جديد يستهدف "شرارة" الزهايمر

إزالة ثاني أكسيد الكربون من الغلاف الجوي.. ما دور المحيطات والبحار؟

المزيد

مواضيع ذات صلة

عقيدتنا في حب آل البيت (عليهم السلام)

عقيدتنا في الأئمة

الأئمة عيبة علم الله وتراجمة وحيه وأركان توحيده وخزّان معرفته

الأئمة أمان لأهل الأرض

مقدار علم الأئمة (عليهم ‌السلام)

كيفية تعلّم الإمام (أنحاء علم الامام)

عقيدتنا في صفات الإمام وعلمه

جملة من الأحاديث الدالة على مقدار علم الأئمة (عليهم ‌السلام) وفخامتها

المَيز بين علوم الامام والعلوم البشريّة

الأئمة هم العباد المكرمون المطهّرون

الأئمة أبواب الله والسبيل إليه والإدلاء عليه

الإمام يجب أن يكون أفضل من رعيته