تاريخ الرياضيات
الاعداد و نظريتها
تاريخ التحليل
تار يخ الجبر
الهندسة و التبلوجي
الرياضيات في الحضارات المختلفة
العربية
اليونانية
البابلية
الصينية
المايا
المصرية
الهندية
الرياضيات المتقطعة
المنطق
اسس الرياضيات
فلسفة الرياضيات
مواضيع عامة في المنطق
الجبر
الجبر الخطي
الجبر المجرد
الجبر البولياني
مواضيع عامة في الجبر
الضبابية
نظرية المجموعات
نظرية الزمر
نظرية الحلقات والحقول
نظرية الاعداد
نظرية الفئات
حساب المتجهات
المتتاليات-المتسلسلات
المصفوفات و نظريتها
المثلثات
الهندسة
الهندسة المستوية
الهندسة غير المستوية
مواضيع عامة في الهندسة
التفاضل و التكامل
المعادلات التفاضلية و التكاملية
معادلات تفاضلية
معادلات تكاملية
مواضيع عامة في المعادلات
التحليل
التحليل العددي
التحليل العقدي
التحليل الدالي
مواضيع عامة في التحليل
التحليل الحقيقي
التبلوجيا
نظرية الالعاب
الاحتمالات و الاحصاء
نظرية التحكم
بحوث العمليات
نظرية الكم
الشفرات
الرياضيات التطبيقية
نظريات ومبرهنات
علماء الرياضيات
500AD
500-1499
1000to1499
1500to1599
1600to1649
1650to1699
1700to1749
1750to1779
1780to1799
1800to1819
1820to1829
1830to1839
1840to1849
1850to1859
1860to1864
1865to1869
1870to1874
1875to1879
1880to1884
1885to1889
1890to1894
1895to1899
1900to1904
1905to1909
1910to1914
1915to1919
1920to1924
1925to1929
1930to1939
1940to the present
علماء الرياضيات
الرياضيات في العلوم الاخرى
بحوث و اطاريح جامعية
هل تعلم
طرائق التدريس
الرياضيات العامة
نظرية البيان
غياث الدين الكاشي
المؤلف:
دعنا, عدنان (2010)
المصدر:
معجم علماء الرياضيات
الجزء والصفحة:
254-258
2-9-2016
2327
غياث الدين الكاشي
(... – 1344م)
غياث الدين جمشيد بن مسعود بن محمود بن محمد الكاشي (وقيل الكاشاني)، ولد في اواخر القرن الثامن الهجري في مدينة كاشان، وتوفي عام 839هـ، عرف بكثرة طوافه في املدن لطلب العلم ونهل المعرفة، ولذلك تنوعت معارفه فدرس العلوم في اماكن شتى من فارس، شهر بحبه لقراءة القران الكريم فكان بقرا القران مرة كل يوم، وهو امر برز في اسلوبه الكتابي بعد ذلك درس النحو والصرف والفقه على مذاهب الائمة الاربعة فاجاد فيها وتمكن منها واصبح حجة فيها، استفاد من معرفته بالمنطق فانكب على دراسة تواليف الرياضيات يلتهمها التهاما مما ادهش علماء الرياضيات لقدرته على الاستيعاب وحسن التعبير، وقد كان ولعه بالرياضيات عن كون ابيه من اكبر علماءؤ الرياضيات والفلك، فنشأ ابنه غياث الدين في كنفه العلمي، يقول الكاشاني في تقديمه لكتابه (نزهة الحدائق) : سالني بعض الاخوان، هل يمكن عمل الة يعرف منها تقاويم الكواكب. وعروضها ام لا، فابتكرت فيه حتى وفقني الله تعالى، والهمني به، وظفرت عليه ان ارسم صفحة واحدة من صحيفة يعرف منها تقاويم الكاوكب السبعة وعروضها وابعادها عن الارض، وعمل الخسوف والكسوف بأسهل طريق واقرب زمان، ثم استنبطت منها انواعا مختلفة يعرف من كل واحد منها ما يعرف من الاخر، والفت هذه المسالة مشتملة على كيفية عملها، وكيفية العمل بها، وسميت الة بطبق المناطق، والرسالة بنزهة الحدائق، والحقت بها عمل الالة المسماة بلوح الاتصالات، وهي ايضا مما اخترعت عملها قبل هذه العصمة والتوفيق وهي مشتملة على بابين وخاتمة ومن المؤسف ان علماء الغرب يدعون ان كلبر الرياضي الفلكي هو الذي اثبت ان مسارات الكواكب اهليليجية وليست دائرية، ونسوا ان الكاشاني اثبت ذلك في كتابه نزهة الحدائق واعطى شرحا مفصلا لكيفية رسم اهليليجي القمر وعطارد قبله باكثر من مائة عام.
الكاشاني والنسبة التقريبية
بحث الكاشي في تعيين النسبة التقريبية، فأثبت قيمة تلك النسبة الى درجة من التقريب تفوق من سبقه بكثير وقيمتها : 3.1415926535898732 وكان ليوناد فيبوناشي الذي جاء قبل الكاشي بنحو مائة عام قد درس قيمة النسبة التقريبية فحصل على نسبة محيط الدائرة الى قطرها بما قدره 3.141818.
الكسور العشرية
كان لابتكار الكاشي الكسور العشرية اثر عظيم في دفع تقدم الحساب واختراع الالات الحاسبة، فقد استخدم للمرة الاولى الصفر تماما للاغراض نفسها التي نعرفها ونتناولها في عصرنا الحاضر، يقول يوجين سميث في تاريخ الرياضيات ان الخلاف بين علماء الرياضيات كبير، ولكن اتفق اكثرهم على ان الكاشي هو الذي ابتكر الكسر العشري.
وذكر ديرك سترويك في كتاب مصادر الرياضيات قال : ان غياث الدين الكاشي هو صاحب فكرة الكسر العشري، ويظهر ذلك في كتابه مفتاح الحساب الذي حوى للمرة الاولى على الكثير من المسائل التي تستعمل الكسور العشرية.
نظرية الاعداد :
توصل العلماء العرب المسلمين بدراستهم الاعداد الطبيعية الى قوانين عدة في مجموع الاعداد الطبيعية المرفوعة الى القوة الاولى والثانية والثالثة، وقد زاد الكاشي على من سبقه بدراسة نظرية الاعداد، فبرهن قانونا لمجموع الاعداد الطبيعية المرفوعة الى القوة الرابعة، ذكر هذا القانون ديفيد سميث في تاريخ الرياضيات واشار اليه على انه التالي :
- رسالة في مفتاح الحساب.
- رسالة في الهندسة.
- كتاب نزهة الحدائق (في استعمال الالة المسماة طبق المناطق).
- رسالة الجيب والوتر.
- مقالة عن الاعداد الصحيحة.
- رسالة في الجذور الصم (وفيها تطرق الى نظرية ذات الحدين).
- رسالة في التضعيف والتصنيف والجمع والتفريق.
- مقالة في طريقة استخراج الضلع الاول من المضلعات، كالجذر والكعب.
- رسالة في معرفة التداخل والتشارك والتباين.
- رسالة الوتر والجيب في استخراجها لثلاث القوس المعلومة والوتر والجيب.
- رسالة في استخراج جيب الدرجة الاولى، بين فيها كيفية ايجاد جيب الدرجة الواحدة باستعمال معادلة من الدرجة الثالثة.
- رسالة في المساحات.
- مقالة عن حساب المنجمين.
- مقالة عن الكسور العشرية والاعتيادية.
- كتاب في علم الهيئة.
- رسالة الجيب والوتر.
- رسالة سلم السماء وهي تبحث في بعض المسائل المختلفة عليها فيما يتعلق بابعاد الاجرام.
- رسالة المحيطية وهي تبحث في كيفية تعيين نسبة محيط الدائرة الى قطرها.
- زيج التسهيلات.
ونجد في احد كتب الكاشي قانونا لايجاد مجموع الاعداد الطبيعية المرفوعة الى القوة الرابعة، اما القانون فهو :
مجــ ب 4 = م جــ ب – 1 + مجــ ب) مجــ ب2
مجموع ن4 = مجموع ب +أ/2 + مجموع ب2
ويمكن توضيح فكرة هذا القانون اذا اعتبرنا الاتي :
مجموع ن4 = 41 + 42 + 43 + ...+ن2
مجموع ب2 = 21 + 22 + 23 + ... +ب2
مجموع ب = 1+2+3+...+ب
إن قانون مجموع الاعداد الطبيعية المرفوعة الى القوة الرابعة لعب دوراً اساسيا في تطوير علم الاعداد، كان غياث الدين يعتمد في بدء بحوثه على الجداول الرياضية التي وضعها السابقون من المسلمين لايجاد حدود المعادلة الجبرية، ولكنه ما عتم ان استخدم القاعدة العادة لنظرية ذات الحدين – وهي التي ابتكرها عمر الخيام من قبل لأي أسس صحيح مثل :
ويكون الكاشي بهذا قدر طور نظرية ذات الحدين غير ان علماء الغرب اعتبروا اسحاق نيوتن هو مبتكر هذه النظرية، وحقيقة الامر ان نيوتن لم يزد على تعميم هذه النظرية التي عممها الكاشي أي اسس حقيقي (كسر او عدد صحيح موجب او اسالب) مثل :
ولكنت دريك سترويك يعترف بأسبقية الكاشي في تعميم النظرية، فيقول : ان الكاشي اول من فكر في نظرية ذات الحدين، ويرجع اليه الفضل في تطوير خواص معاملاتها. ويعود الفضل في انشاء مرصد سمرقند ويرجع الى غياث الدين وقاضي زادة الرومي، وبعد وفاة الاثنين اكمل المرصد على القرشجي.
وفي الهندسة حذا حذو اقليدس في هذا العلم في نقضه لفرضية اقليدس الخامسة، واستخدم هذا في جميع مصنفاته المقاييس والاطوال التالية : الفرسخ، القصبة، الذراع، الاصبع وعرض حبة الشعير ، فكان الفرسخ = 2000 قصبة، والقصبة = 6 أذراع، والذراع = 24 إصبع، والإصبع = عرض حبه الشعير.
وفي علم المثلثات درس الكاشي تواليف المتقدمين من علماء الاسلام، وشرح وعلق على انتاجهم، وقد حسب جداول لجيب الدرجة الاولى، استخدم في ذلك معادلة ذات الدرجة الثالثة في معادلاته المثلثية، وهو ما توضح في رسالته المعنونة استخراج جيب الدرجة الاولى، يقول الكاشي فيها : اقول .. اذا علم جيب قوس، واريد معرفة جيب امثالها، يضرب مكعب ك الجيب في اربع ثوان، وينقص الحاصل من ثلاثة امثاله، فالباقي هو الجيب المطلوب، وصورة ما اراده الكاشي ما يلي :
جا3س = 4 جاس3 – 3جاس
مصنفات غياث الدين الكاشي :
- كتاب مفتاح الحساب، في مقدمة وخمس مقالات :
- المقالة الاولى في حساب الصحيح.
- المثالة الثانية في حساب الكسور.
- المقالة الثالثة في حساب المنجمين.
- المقالة الرابعة في المساحة.
- المقالة الخامسة في استخراج المجهولات.
ونؤكد ان هذا الكتاب يتضمن بعض الابتكارات في علم الحساب ومنها العشرية، ويعتبر خاتمة كتب الحساب التي صنفها الرياضيون العرب المشارقة، وقد اختصره اولوغ بك واسماه تلخيص المفتاح.
كتاب زيج الخاقاني (تصحيح زيج الابلخاني للطوسي). او ما يسمى (كتاب زيج الخاقاني تكميل الأيلخاني).
الاكثر قراءة في علماء الرياضيات
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة

الآخبار الصحية
