[قال النراقي :] يسمى البذخ أيضا ، و هو صعوبة الانقياد و التابعية لمن يجب أن ينقاد (له) ، و قد فسر بمطلق العلو و الاستطالة ، سواء تحقق في ضمن عدم الانقياد لمن يجب أن ينقاد (له) ، أو في ضمن أحد أفعال الكبر، أو في ضمن الظلم و التعدي على الغير.

و على أي تقدير هو أفحش أنواع الكبر إذ عدم الانقياد لمن يجب أن ينقاد (له) - كالأنبياء و أوصيائهم - يؤدي إلى الكفر الموجب للهلاك الأبدي.

و لقد هلك بذلك أكثر طوائف الكفار، كاليهود و النصارى و كفار قريش و غيرهم.

و كذا الظلم و التعدي على المسلم و إذ لا له بالمقهورية و المغلوبية من المهلكات العظيمة ، و لذا ورد في ذمه ما ورد ، قال رسول اللَّه ( صلى اللَّه عليه و آله ) -: «إن أعجل الشر عقوبة البغي».

و قال ( صلى اللَّه عليه و آله و سلم ) -: «حق على اللَّه عز و جل ألا يبغي شي‏ء على شيء إلا أذله اللَّه ، و لو أن جبلا بغى على جبل لهد اللَّه الباغي منهما».

و قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : «أيها الناس ! إن البغي يقود أصحابه إلى النار , و إن اول من بغى على اللَّه عناق بنت آدم ، و أول قتيل قتله اللَّه عناق ، و كان مجلسها جريبا في جريب  و كان لها عشرون إصبعا في كل إصبع ظفران مثل المنجلين ، فسلط اللَّه عليها أسدا كالفيل ، و ذئبا كالبعير، و نسرا كالبغل ، فقتلنها.

وقد قتل اللَّه تعالى الجبابرة على أفضل أحوالهم و آمن ما كانوا».

وقال الصادق (عليه السلام) : «يقول إبليس لجنوده : ألقوا بينهم الحسد و البغي فإنهما يعدلان عند اللَّه الشرك».

و كتب (عليه السلام) إلى بعض أصحابه : «انظر ألا تكلمن بكلمة بغي أبدا ، و إن أعجبتك نفسك و عشيرتك».

مواضيع ذات صلة

إخافة المسلمين والإفساد بين الناس والغدر والخيانة.

التعدّي على حقوق الناس.

إيذاء المؤمنين.

كتمان الحق.

البغي.

من قتل مؤمناً

من أخاف مؤمناً

ذم الظلم بالمعنى الاخص

البغي

لا قيمة للدنيا مع ظلم نملة

للظالم من الرجال ثلاث علامات

الظلم هو الظلمات