1

المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار و الجود و السخاء و الكرم والضيافة

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع و الرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة و الغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع و التقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق و الكمال

السلام

العدل و المساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

آداب

اداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم و الزكاة و الصدقة

آداب الحج و العمرة و الزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

حقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل و الذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة و النميمة والبهتان والسباب

الغضب و الحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

الكذب و الرياء واللسان

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي و الغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أخلاقيات عامة

أدعية وأذكار

صلوات و زيارات

قصص أخلاقية

قصص من حياة النبي (صلى الله عليه واله)

قصص من حياة الائمة المعصومين(عليهم السلام) واصحابهم

قصص من حياة امير المؤمنين(عليه السلام)

قصص من حياة الصحابة والتابعين

قصص من حياة العلماء

قصص اخلاقية عامة

إضاءات أخلاقية

الأخلاق والأدعية والزيارات : الرذائل وعلاجاتها : رذائل عامة :

الجبن‏

المؤلف:  محمد مهدي النراقي

المصدر:  جامع السعادات

الجزء والصفحة:  ج1 , ص243.

6-10-2016

1929

هو سكون النفس عن الحركة إلى الانتقام أو غيره ، مع كونها أولى , و الغضب إفراط في تلك الحركة ، فله ضدية للغضب باعتبار، و للتهور باعتبار آخر.

وعلى الاعتبارين هو في طرف التفريط من المهلكات العظيمة ، و يلزمه من الأعراض الذميمة  مهانة النفس ، و الذلة ، و سوء العيش ، و طمع الناس فيما يملكه ، و قلة ثباته في الأمور، و الكسل ، وجب الراحة ، و هو يوجب الحرمان عن السعادات بأسرها و تمكين الظالمين من الظلم عليه ، و تحمله للفضائح في نفسه و أهله ، و استماع القبائح من الشتم و القذف ، و عدم مبالاته بما يوجب الفضيحة و العار، و تعطيل مقاصدة و مهماته ، و لذلك ورد في ذمه من الشريعة ما ورد

قال رسول اللّه ( صلى اللّه عليه و آله و سلم ) -: «لا ينبغي للمؤمن أن يكون بخيلا و لا جبانا» و قال ( صلى اللّه عليه و آله و سلم ) «اللهم إني أعوذ بك من البخل، و أعوذ بك من الجبن، و أعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر».

 

EN

تصفح الموقع بالشكل العمودي