أولاً : مرحلة الحمل :

أولى الإسلام هذه الفترة التي يكون الجنين فيها قابعاً في رحم أُمّه عناية خاصة ، ويتضح ذلك من خلال استعراض النقاط التالية :

أ ـ الاهتمام بغذاء الحامل :

فقد أرشد المرأة إلى تناول الأغذية المفيدة التي تحافظ على صحتها وتنمي جنينها في جسمه أو عقله ، ومن الشواهد على ذلك قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : (كلوا السفرجل وتهادوه بينكم ، فإنّه يجلو البصر وينبت المودّة في القلب ، وأطعموه حبالاكم ، فإنّه يحسّن أولادكم ، وفي رواية : يحسّن أخلاق أولادكم) (1).

وقال صلى الله عليه وآله وسلم أيضاً : ( أطعموا نساءكم الحوامل اللبان ، فإنّه يزيد في عقل الصبي) (2).

وعن الإمام الرضا (عليه السلام) : ( أطعموا حبالاكم اللبان ، فإن يكن في بطنهنَّ غلام خرج ذكي القلب عالماً شجاعاً ، وإن يكن جارية حسن خلقها وخُلقها ، وعظمت عجيزتها ، وحظيت عند زوجها) (3).

ب ـ مراعاة الطهارة والوقت المناسب عند جماع الحامل :

ومن الشواهد على ذلك قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : ( يا علي إذا حملت امرأتك فلا تجامعها إلاّ وأنت على وضوء ، فإنّه إن قضى بينكما ولد يكون أعمى القلب ، بخيل اليد) (4) ، وعن الإمام الصادق (عليه السلام) قال : (لا تجامع في أول الشهر ولا في وسطه ولا في آخره ، فإنّه من فعل ذلك فليستعدّ لسقط الولد ، وإن تمَّ أوشك أن يكون مجنوناً ..) (5).

جـ ـ مراعاة الحالة النفسية للحامل :

فهي في هذه الفترة مرهفة الحس وتعاني آلام الحمل ومضاعفاته ، ويمتلكها هاجس من الخوف المزدوج على حياتها عند تعسّر الولادة وعلى سلامة جنينها وصحته ، ومن أجل ذلك تحتاج إلى رعاية خاصة ، وتحمّل لبعض تصرفاتها من قبل الزوج ، قال الإمام الصادق (عليه السلام) : (من احتمل من امرأته ولو كلمة واحدة ، أعتق الله رقبته من النار ، وأوجب له الجنة ..) (6).

ثانياً : مرحلة الولادة :

وفي هذه الفترة التي تشهد ظهور الوليد إلى الوجود ، يدعو الدين الإسلامي إلى الاهتمام بالمرأة النفساء ، وتوفير الطعام المناسب لها ، خصوصا وإنها قد تضطلع بوظيفة الإرضاع للطفل ، ومن هنا أوصى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الأزواج قائلاً : ( أطعموا المرأة ـ في شهرها التي تلد فيه ـ التمر ، فإن ولدها يكون حليماً نقيّاً ) (7).

كما يولي الإسلام عناية فائقة بالوليد منذ نعومة أظفاره ، ويتضح ذلك من خلال النقاط التالية :

أ ـ تسمية المولود :

ويستحب تسميته بأحسن الأسماء ، لما للاسم الحسن من آثار تربوية تنعكس على نفسية الطفل ومكانته ، وقد ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنّه قال: (يسمى الصبي يوم السابع..)(8).

ولاشكّ أنّ اسم نبيّنا صلى الله عليه وآله وسلم هو خير الأسماء ، وكذلك أسماء أهل بيته الأطهار (عليهم السلام) وأسماء الرسل والأنبياء والصالحين ، ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أنّه قال : (سمّوا أولادكم أسماء

الأنبياء ، وأحسن الأسماء عبد الله وعبدالرحمن) (9).

وعنه أيضاً : (من ولد له أربعة أولاد لم يُسمِّ أحدهم باسمي فقد جفاني) (10).

ب ـ الأذان والاقامة :

من أجل اسماع الطفل اسم الله تعالى وتفتّح مداركه عليه ، ولإبعاد الشيطان عنه ، جاء في وصية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الجامعة : (يا علي ، إذا ولد لك غلام أو جارية ، فأذّن في أُذنه اليمنى ، وأقم في اليسرى ، فإنّه لا يضرّه الشيطان أبداً) (1).

جـ ـ العقيقة وحلق الرأس :

وهما من السنن المؤكّدة ، وقد أوصى الإمام الصادق (عليه السلام) أحد الآباء الذين رزقوا مولوداً قائلاً : (عقّ عنه ، واحلق رأسه يوم السابع ، وتصدّق بوزن شعره فضّة) (12) ، وعنه عن آبائه (عليهم السلام) قال : (عق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الحسن والحسين (عليهما السلام) كبشاً يوم سابعهما ، وقطّعه أعضاء ، ولم يكسر منه عظماً ، وأمر فطبخ بماء وملح ، وأكلوا منه بغير خبز ، وأطعموا الجيران) (13).

د ـ الختان :

وهي سنة مؤكدة تبعث على الطهارة ، وتساعد على نمو الطفل ، بدليل قول الإمام الصادق (عليه السلام) : (اختنوا أولادكم لسبعة أيام فإنّه أطهر وأسرع لنبات اللحم ..) (14).

هـ ـ التحنيك :

وهو أن يُمضغ شيء كالتمر أو تربة الحسين (عليه السلام) أو ماء الفرات ويدار في فم الطفل ، وقد روى جعفر الصادق (عليه السلام) عن آبائه ، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال : (حنكوا أولادكم بالتمر ، هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالحسن والحسين (عليهما السلام) ).

وعن الإمام الصادق (عليه السلام) : (حنّكوا أولادكم بماء الفرات وبتربة الحسين (عليه السلام)، فإن لم يكن فبماء السماء) (15) ويستحب أن يكون المحنّك من الصالحين.

ثالثاً : مرحلة الرضاع والحضانة :

وهي من المراحل المهمة في حياة الطفل إذ يحتاج فيها إلى عناية فائقة ، فهو يولد ضعيفاً لا حول له ولا قوة ، ويعتمد على والديه وخاصة أمه في الحصول على غذائه وتنظيف بدنه ولباسه ، وسد حاجاته الاُخرى.

ويعتبر حليب الاُمّ أفضل غذاء كامل للطفل في الأشهر الاُولى من حياته ، لاحتوائه على المواد الضرورية للنمو والمناعة من الأمراض ، ثم إنّ الاُمّ تزوّد وليدها عند الرضاع بغذاء معنويّ لابدّ منه لنموه الروحي ، ألا وهو الحنان والدفء العاطفي الذي تُسبغه عليه عند إرضاعه وحضانته.

ومن أجل ذلك أكدت الروايات الواردة عن أهل البيت (عليهم السلام) على أهمية إرضاع الاُمّ لوليدها ، قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : (ما من لبن يرضع به الصبيّ أعظم عليه من لبن أُمّه) (16).

وفي حالة عدم تمكن الاُم من الإرضاع ـ لسبب ما ـ يتوجب على الأب أن ينتخب امرأة صالحة تشرف على ارضاعه ، قال الإمام علي (عليه السلام) : ( انظروا من ترضع أولادكم ، فان الولد يشبُّ عليه) (16). ويتطلّب أن تتوفر في المرضعة مواصفات حددتها الروايات ، ويمكننا تصنيفها إلى ما يلي :

أ ـ مواصفات جسمية :

كأن تكون حسنة الهيأة ، الإمام الباقر (عليه السلام) : (استرضع لولدك بلبن الحسان ، وإياك والقباح فان اللبن قد يعدي) (18).

ب ـ مواصفات عقلية :

قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : (لا تسترضعوا الحمقاء ، فإن الولد يشبُّ عليه) (19).

كما ورد النهي عن استرضاع المجنونة على ما سيأتي.

جـ ـ مواصفات دينية :

إذ نلاحظ أن الشريعة الإسلامية أكدت على كون المرضعة مسلمة صالحة ، وفي حال تعذّر ذلك فقد جوّزت استرضاع المرأة الكتابية ، ولكن بشرط منعها من شرب الخمر ، قال الإمام الصادق (عليه السلام) : ( إذا أرضعن لكم ، فامنعوهنَّ من شرب الخمر) (20).

د ـ مواصفات أخلاقية :

فقد نهى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من استرضاع المرأة البغية لما له من آثار سلبية على مستقبل الطفل ونشأته ، قال صلى الله عليه وآله وسلم : (توقوا على أولادكم من لبن البغية ، والمجنونة فإن اللبن يعدي) (21).

وقال الإمام الباقر (عليه السلام) : (لبن اليهودية والنصرانية والمجوسية أحبُّ إليَّ من لبن ولد الزنا) (22).

وعمّم الإمام الصادق (عليه السلام) هذا النهي ليشمل ابنة الزانية أيضا ، قال (لا تسترضعها ولا ابنتها) (23).

هـ ـ مدة الرضاعة :

لقد حدد القرآن الكريم مدة الرضاعة بسنتين ، قال تعالى:{وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ}[البقرة: 233] .

رابعاً : مرحلة الفطام :

وفيها ينقطع الطفل عن الرضاع ، ويبدأ بتناول الطعام بنفسه أو بمساعدة أُمّه أو مربيته ، وعليه فإنه يحتاج إلى رعاية خاصة ، تتطلب الاهتمام بمراعاة الشروط الصحية اللازمة لنظافة الطفل، فعن الإمام الرضا (عليه السلام) قال: ( قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : اغسلوا صبيانكم من الغمر ، فإن الشيطان يشمّ الغمر فيفزع الصبي في رقاده ، ويتأذى به الكاتبان) (24).

كما أن الطفل في هذه المرحلة يميل بفطرته إلى الحركة واللعب ، ويسعى إلى جلب الأنظار إليه من خلال المشاغبة أو المشاكسة ، لذا يتوجّب على الوالدين تحمّله وعدم القسوة عليه ، عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: (احمل صبيك حتى يأتي عليه ست سنين ، ثم أدّبه في الكتاب ستّ سنين ، ثم ضمّه إليك سبع سنين فأدّبه بأدبك ، فإن قبل وصلح ، وإلاّ فخلّ عنه) (25).

ومن الضروري إفهام الصبي بعد مرحلة الفطام بوجود الله تعالى من خلال تلقينه الوحدانية والصلوات على النبي وآله عليهم السلام ، عن عبدالله بن فضالة ، عن أبي عبدالله أو أبي جعفر (عليهما السلام) ، قال سمعته يقول: (إذا بلغ الغلام ثلاث سنين فقل له سبع مرات : قُلْ : لا إله إلاّ الله ..) (26).

وفي هذه الفترة يتوجب مراقبة صحة الطفل ووزنه ، وقد ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنّه وضع حدّاً يمكن من خلاله معرفة وتيرة نمو الطفل من خلال مراقبة طوله ، قال (عليه السلام) : (يزيد الصبي في كل سنة أربع أصابع بإصبعه) (27).

ومن جانب آخر لابدّ في هذه المرحلة من تقبيل الطفل واشعاره بالحب له والاهتمام به ، قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : (أكثروا من قبلة أولادكم ، فإنّ لكم بكلِّ قبلةٍ درجة في الجنة مسيرة خمسمائة

عام)(28).

وينبغي الإشارة هنا إلى استحباب التصابي للطفل ومناغاته ، لما لذلك من أثر كبير على نموّه العاطفي وحلّ عقدة لسانه ، وكان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يتصابى للحسن والحسين (عليهما السلام) ويُركبهما على ظهره.

وكانت فاطمة الزهراء (عليها السلام) تناغي الحسن عليه السلام وتقول :

أشبه أبـاك يا حسن      واخلع على الحق الرسن

واعبد إلهـاً ذا منن      ولا تـوال ذا الإحن

وتناغي الحسين عليه السلام وتقول :

أنت شبيهٌ بأبي         لست شبيهاً بعلي (29)

وفي خاتمة المطاف نجد في حديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم دعوة صادقة لحبّ الأطفال والرحمة بهم، والوفاء لهم ، والصدق معهم ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : (أحبّوا الصبيان وارحموهم ، فإذا وعدتموهم ففوا لهم ، فإنّهم لا يرون إلاّ أنكم ترزقونهم)(30).

 ___________

1ـ مكارم الأخلاق : 171 ـ 172 الفصل العاشر.

2- المصدر السابق : 194.

3- المصدر السابق : 194.

4- المصدر السابق : 210 في آداب الزفاف والمباشرة.

5- المصدر السابق : 212.

6- المصدر السابق : 216.

7- المصدر السابق : 169.

8- المصدر السابق : 227.

9- المصدر السابق : 220 في فضل الأولاد. 

10- الكافي 6 : 19 / 6 باب الاسماء والكنى.

11- تحف العقول : 17.

12- الكافي 6 : 27 / 1 باب انه يعق يوم السابع للمولود.

13- مكارم الأخلاق : 228.

14- الكافي 6 : 34 / 1 باب التطهير.

15- مكارم الأخلاق : 229.

16- الكافي 6 : 40 / 1 باب الرضاع.

17- المصدر السابق : 44 / 1 من يكره لبنه ومن لا يكره.

18- المصدر السابق : 44 / 12.

19- مكارم الأخلاق : 237.

20- الكافي 6 : 42 / 3 باب من يكره لبنه ومن لا يكره.

21- مكارم الأخلاق : 223 في فضل الأولاد.

22- الكافي 6 : 42 / 5 باب من يكره لبنه ومن لا يكره.

23- المصدر السابق : 42 / 1.

24- علل الشرائع : 557 باب 344 من ج2 العلة التي من أجلها يغسل الصبيان من الغمر =

والغمر ـ بالتحريك : زنخ اللحم وما يتعلق باليد من دسمة.

25- مكارم الأخلاق : 222.

26- المصدر السابق : 223.

27- المصدر السابق : 223.

28- روضة الواعظين : 369.

29- في رحاب أئمة أهل البيت عليهم السلام ، للسيد محسن الأمين 3 : 5 سيرة الحسن عليه السلام.

30- مكارم الأخلاق : 252.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

العتبة العباسية المقدسة تكرّم المشاركين في المؤتمر العلمي الثاني عن فتوى الدفاع الكفائي

البيان الختامي للمؤتمر العلمي الثاني يوصي بإعلاء المصلحة الوطنية العليا وجعلها فوق جميع الاعتبارات

انطلاق الجلسة البحثية الثانية ضمن فعاليات اليوم الثاني للمؤتمر العلمي عن فتوى الدفاع الكفائي

موكب أهالي كربلاء يحيي ذكرى وفاة السيد الحمزة بن القاسم (عليه السلام) في بابل

الآخبار الصحية

تغيير بسيط في نمط التفكير قد يحدث فرقا كبيرا لصحة الدماغ ؟

لماذا ينعشنا المشروب الساخن في الطقس الحار؟

علماء يكتشفون فئة دم فريدة من نوعها في العالم !

لماذا ينصح الأطباء بزيت الزيتون يوميا؟

الآخبار التكنلوجية

حساس الإطارات.. ما هو وعلامات تلفه وكيفية صيانته؟

ما معنى أودي Quattro؟ سر الأداء والتميز الهندسي ؟!

فصل الشاحن أم الهاتف أولا؟.. عادات بسيطة تطيل عمر البطارية

تعود للقرن الرابع قبل الميلاد.. اكتشاف بقايا "إيمت" المصرية

مواضيع ذات صلة

الحبوب

أغذية لعلاج الحسد

القمح

جرب عشبة سان جون

السويق

إعجاز الشفاء في الريق والتراب

الخُبز

الأرز

تناول مشروب الكاكاو والشيكولاتة الغامقة لأجل صحة مخك

فول الصويا

بذر الكتان

التشابه بين الداء والدواء