أقرأ أيضاً
التاريخ: 10-12-2015
2578
التاريخ: 19-11-2015
2129
التاريخ: 7/11/2022
1103
التاريخ: 4-06-2015
19000
|
مصبا- ذام الشخص المتاع ذيما من باع ، وذاما على القلب : عابه. فالمتاع مذيم. وذأمه يذأمه بالهمزة من باب نفع : مثله فهو مذءوم.
مقا- ذأم : أصل يدلّ على كراهة وعيب ، يقال أذأمتني على كذا أي أكرهتني عليه. ويقولون ذأمته ، أي حقرته. والذأم : العيب ، وهو مذءوم ، فأمّا الذأن : فليس أصلا ، لأنّ النون فيه مبدلة من ميم.
صحا- الذأم : العيب ، يهمز ولا يهمز. يقال ذأمه يذأمه إذا عابه وحقره ، مثل ذأبه ، فهو مذءوم. ويقول : الذيم والذام : العيب. وفي المثل لا تعدم الحسناء ذاما ، تقول منه ذمته أذيمه ذيما وذاما ، وذأمته وذممته كلّه بمعنى ، فهو مذيم على النقص ، ومذيوم على التمام ، ومذءوم إذا همزت ، ومذموم من المضاعف
والتحقيق
انّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو العيب مع الحقارة ، كما أنّ مفهوم الذمّ هو العيب المطلق وهو في مقابل المدح ، والذيم هو الحقير مع العيب ، وهذا بسبب حرف الياء الدالّ على النزول والانحطاط.
وأمّا مفاهيم- الطرد والكراهة والاخزاء والتحذير ومطلق العيب أو الحقر فليست :
من الأصل بل من لوازمه وآثاره. {قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا} [الأعراف : 18] - أي فأنت صرت ذا عيب وجعلت نفسك ناقصا وحقيرا عن مقامك التي كنت عليها وانت مبعد بحالة الهوان.
|
|
طبيبة تبدد 5 خرافات رئيسية عن تغذية الأطفال
|
|
|
|
|
وفاة أول رجل خضع لزراعة كلية خنزير.. والمستشفى يوضح الأسباب
|
|
|
|
اختتام الأسبوع الثاني من الشهر الثالث للبرنامج المركزي لمنتسبي العتبة العباسية
|
|
راية قبة مرقد أبي الفضل العباس (عليه السلام) تتوسط جناح العتبة العباسية في معرض طهران
|
|
جامعة العميد وقسم الشؤون الفكرية يعقدان شراكة علمية حول مجلة (تسليم)
|
|
قسم الشؤون الفكريّة يفتتح باب التسجيل في دورات المواهب
|