أصل حساب المواريث من ستة أبواب: أولها سهمان، وهو النصف وما يبقى؛ والثاني في الثلث وما يبقى؛ والثالث الربع وما يبقى؛ والرابع السدس وما يبقى والخامس السدسان وما يبقى، والسادس الثمن وما يبقى.

فالباب الأول: سهم الزوج مع ذوي الأرحام؛ قال الله جل وعلا: { وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ}.

والباب الثاني: سهم الأم مع الأب؛ قال الله تعالى: { فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ}.

والباب الثالث: سهم الزوجة مع ذوي الأرحام، قال الله (عزوجل): { وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ }.

والباب الرابع: سهم الأخ من الأم مع الإخوة من الأب؛ قال الله(عزوجل): {  وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ}.

والباب الخامس: سهم الأبوين مع الولد؛ قال الله (عزوجل) { وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ}.

والباب السادس: سهم الزوجة مع الولد؛ قال الله (عزوجل): { فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ}(1).

فإن ترك أخاً لأبيه وأمه، أو أخته لهما، وأخاه لأمه، أو أخته لها، فللأخ أو الأخت من الأم السدس بنص التنزيل[النساء: 12] ، والباقي للأخ أو الأخت للأب والأم؛ فإن ترك إخوة وأخوات لأب وأم، وأخاً أو أختاً لأم، فالحكم فيه كذلك: للأخ أو الأخت للأم السدس، والباقي للإخوة والأخوات من الأب والأم، للذكر مثل حظ الأنثيين (2).

وإذا ترك الميت والديه، وزوجاً، أو زوجة، ولم يكن له ولد، كان للزوج النصف كاملاً، وللأم الثلث كملاً، وللأب السدس؛ لأن الله تعالى سمى للأم الثلث مع عدم الولد، ولم يحجبها عنه إلا بهم وبالإخوة  على ما شرحناه  فهو لها على الكمال بنص الله تعالى على ذلك في القرآن.

وللزوجة الربع وللأم الثلث وما بقي وهو الربع والسدس للأب لا يزاد عليه شيئاً ولا ينقص منه حسب ما قسمه الله تعالى في كتابه لمن سميناه(3).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- المقنعة: 706.

2- المقنعة: 189.

3۔ المقنعة: 686.