المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18892 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية



معنى كلمة قبل  
  
1722   03:49 مساءً   التاريخ: 25/11/2022
المؤلف : الشيخ فخر الدين الطريحي
الكتاب أو المصدر : تفسير غريب القرآن
الجزء والصفحة : ص 507.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 5-05-2015 3004
التاريخ: 4-06-2015 7608
التاريخ: 19-2-2022 2216
التاريخ: 9-4-2022 2183

 

( قبل ) {وَقَبِيلُهُ} [الأعراف : 27] خيله وأمته ، و {قَبِيلًا} [الإسراء : 92] في قوله : { أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا }  أي ضمينا ، ويقال : مقابلة أي معاينة ، و {قُبُلًا} [الأنعام : 111] أصنافا جمع قبيل أي صنف صنف ، و  ( قبلا ) أيضا جمع قبيل أي كفيل أي كفلاء بما بشروا به وأنذروا ، وقيل : مقابلة ، ويقال : قبلا بحركات القاف أي استئنافا مجددا لا مثل سنة الأولين ، و {لَا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا} [النمل : 37] أي لا طاقة لهم بها والقبائل ( 7 ) : جمع قبيلة ، ويقال : لكل جمع من آباء شتى قبيل بلا هاء ، وقوله تعالى : {فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ} [آل عمران : 37] أي رباها تربيته حسنة أو رضى بها مكان النذر ، و {قِبْلَةً} [البقرة : 144] جهة يقال : أين قبلتك أي إلى أين جهتك ، وسميت القبلة قبلة لأن المصلي يقابلها وتقابله




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .