( كلم ) {وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ } [آل عمران : 46] أي يكلمهم صبيا في المهد آية ويكلمهم  كهلا بالوحي والرسالة ، وقوله {بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ} [آل عمران : 39] هو عيسى عليه السلام سمي بذلك لأنه وجد بأمره تعالى من دون أب فشابه البدعيات ، ومثله {وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا} [النساء : 171] قيل له كلمة الله لأنه وجد في قوله : كن وروح منه لقوله تعالى {فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا} [التحريم : 12] و {وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ} [الزخرف : 28] يعني إبراهيم عليه السلام جعل كلمة التوحيد التي تكلم بها كلمة باقية في ذريته ، و {كَلِمَةٍ سَوَاءٍ} [آل عمران : 64] هي كلما دعي الله تعالى فهو كلمة ، و {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا} [الأنعام : 115] أي بلغت الغاية أخباره ، وأحكامه ، ومواعيده فلا يزال فيهم من يوحد لله ويدعو إلى توحيده صدقا وعدلا ، و {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى} [الأعراف : 137] وهي {وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ} [القصص : 5] وقوله : {أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ} [الزمر: 19] وهي {لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} [هود : 119] و {وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ} [يونس : 19] في تأخير العذاب عن قومك

وهي قوله {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ} [القمر: 46] {لَكَانَ لِزَامًا} [طه : 129] أي لكان مثل إهلاكنا عادا وثمود لازما لهؤلاء الكفرة ، و {وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ} [الشورى : 21] في تأخير عذاب هذه الأمة إلى الآخرة {لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ} [يونس : 19] أي فرغ من عذابهم في الدنيا ، و {كَلِمَةَ التَّقْوَى} [الفتح : 26] الايمان ، وقيل : هي لا إله إلا الله محمد رسول الله وقيل : بسم الله الرحمن الرحيم ، وأضافها إلى التقوى لأنها سبب لها وأساسها ، و {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا} [الأنعام : 115] و {وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا} [التوبة : 40] وهي دعوته إلى الاسلام ، و {وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى} [التوبة: 40] وهي دعوتهم إلى الكفر ، و {كَلِمَاتُ رَبِّي} [الكهف: 109] علم ربي وحكمته و {لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ} [يونس : 64] أي لعلمه ، وقوله : {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ} [البقرة: 37].

قيل : هي ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ، وفي الخبر عن أهل البيت عليهم السلام : هي أسماء أصحاب الكساء عليهم السلام ، و  ( الكلم ) جمع كلمة نحو نبقة ونبق ولا يكون أقل من ثلاث كلمات قال تعالى {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ} [فاطر: 10] و {الْكَلِمُ الطَّيِّبُ}  تمجيد الله وتقديسه ، وتحميده ، وأطيب الكلام لا إله إلا الله ، ومعنى الصعود القبول ، وقد مر الكلام فيه.