( زين ) زينة : ما يتزين به الانسان من لبس وحلي وأشباه ذلك وقوله {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف : 31] أي لباسكم عند كل صلاة وذلك أن أهل الجاهلية كانوا يطوفون بالبيت عراة ، الرجال بالنهار ، والنساء بالليل إلا قريش ومن دان بدينهم كانوا يطوفون في ثيابهم ، وكانت المرأة تتخذ نسائج من سيور فتعلقها على حقويها وفي ذلك تقول العامرية :

- اليوم يبدو بعضه أو كله * وما بدا منه فلا أحله -

وقيل : أخذ الزينة عند كل صلاة ، وقوله : {مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ } [طه: 59] يوم العيد وقوله {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} [النور: 31] ما تزينت به المرأة من حلي ، أو كحل أو خضاب وهي ظاهرة وباطنة فالظاهرة : لا يجب سترها وهي الثياب ، وقيل : الكحل والخاتم والخضاب في الكف ، وقيل : الوجه والكفان ، وعنهم عليهم السلام : الكفان والأصابع ، والباطنة : كالخلخال والسوار والقلادة والقرط .