لابد ان نتعرف على اسماء القرآن الكريم وصفاته ، وخير من يسمي القرآن هو القرآن نفسه لان فيه تبيان كل شيء فلابد ان يبين نفسه واعلم أن الله تعالى سمى القرآن بخمسة وخمسين اسما في القرآن ، وبعض هذه الاسماء هي صفات للقرآن ولا مانع من نسمي الشيء بصفته

 سماه كتابا : {حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ } [الزخرف: 1، 2]

وسماه قرآنا فقال : {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ} [الواقعة: 77]

 وسماه كلاما فقال : {حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ} [التوبة: 6] ، فسمى الكلام كلاما لأنه يؤثر في ذهن السامع فائدة لم تكن عنده وهو منسوب الى الله تعالى فهو أبلغ

 وسماه نورا فقال : {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا} [النساء: 174] وأما النور ; فلأنه يدرك به غوامض الحلال والحرام

 وسماه هدى فقال : {هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ } [لقمان: 3] وأما تسميته " هدى " فلأن فيه دلالة بينة إلى الحق ، وتفريقا بينه وبين الباطل .

وسماه رحمة فقال : {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا } [يونس: 58].

 وسماه فرقانا فقال : {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ } [الفرقان: 1]. وسماه شفاء فقال : {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ} [الإسراء: 82]

. وسماه موعظة فقال : {قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ } [يونس: 57].

وسماه ذكرا فقال : {وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ } [الأنبياء: 50]. وأما تسميته  ذكرا  فلما فيه من المواعظ والتحذير وأخبار الأمم الماضية ; وهو مصدر ذكرت ذكرا ، والذكر  الشرف ، قال تعالى : {لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ } [الأنبياء: 10] أي شرفكم .

 وسماه كريما فقال : {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ } [الواقعة: 77].

 وسماه عليا فقال : {وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ} [الزخرف: 4].

وسماه حكمة فقال : {حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ} [القمر: 5]

وسماه حكيما فقال : {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ} [يونس: 1].

 وسماه مهيمنا فقال : {مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ } [المائدة: 48] وسماه مباركا فقال : {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ} [ص: 29].

 وسماه حبلا فقال : { وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَ} [آل عمران: 103].

وسماه الصراط المستقيم فقال : {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا} [الأنعام: 153].

 وسماه القيم فقال : {وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا} [الكهف: 1].

وسماه فصلا فقال : { إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ } [الطارق: 13].

 وسماه نبأ عظيما فقال : {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ} [النبأ: 1، 2] .

وسماه أحسن الحديث فقال : {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ } [الزمر: 23].

 وسماه تنزيلا فقال : { وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ } [الشعراء: 192].

 وسماه روحا فقال : {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا} [الشورى: 52].

وسماه وحيا فقال : { إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ} [الأنبياء: 45].

وسماه المثاني فقال : { وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} [الحجر: 87].

وسماه عربيا فقال : {قُرْآنًا عَرَبِيًّا} [يوسف: 2] ، قال ابن عباس : غير مخلوق .

وسماه قولا فقال : {وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ} [القصص: 51].

 وسماه بصائر فقال : { هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ} [الجاثية: 20]

وسماه بيانا فقال : {هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ} [آل عمران: 138].

وسماه علما فقال : {وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ} [الرعد: 37]. وسماه حقا فقال : {إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ} [آل عمران: 62].

وسماه الهادي فقال : {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي} [الإسراء: 9] .

 وسماه عجبا فقال : { قُرْآنًا عَجَبًا  يَهْدِي} [الجن: 1، 2].

وسماه تذكرة فقال : {وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ } [الحاقة: 48].

وسماه بالعروة الوثقى فقال : { فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} [البقرة: 256].

وسماه متشابها فقال : {كِتَابًا مُتَشَابِهًا} [الزمر: 23].

وسماه صدقا فقال : {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ} [الزمر: 33] أي بالقرآن .

وسماه عدلا فقال : {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا} [الأنعام: 115] .

وسماه إيمانا فقال : {سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ} [آل عمران: 193].

وسماه أمرا فقال : {ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ } [الطلاق: 5] .

وسماه بشرى فقال : {هُدًى وَبُشْرَى} [النمل: 2].

وسماه مجيدا فقال : { بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ } [البروج: 21].

وسماه زبورا فقال : { وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ} [الأنبياء: 105].

 وسماه مبينا فقال : {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ} [يوسف: 1].

وسماه بشيرا ونذيرا فقال : { بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ} [فصلت: 4].

وسماه عزيزا فقال : {وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ} [فصلت: 41].

وسماه بلاغا فقال : { هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ } [إبراهيم: 52].

 وسماه قصصا فقال : {أَحْسَنَ الْقَصَصِ} [يوسف: 3].

 وسماه أربعة أسامي في آية واحدة فقال : {فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ } [عبس: 13، 14]