خلود الكافرين والمنافقين في النار

إن روح الإنسان مجردة ومنزهة عن المكان والزمان والتاريخ. وبما أن الكفر والنفاق ملكتان نفسانيتان فهما مجردتان عن الزمان والمكان. إذن فالروح المدنسة بالكفر والنفاق هي مبتلاة بخطر أبدي، ولما كان العذاب الأخروي هو ذات تلك العقائد المنحرفة والأعمال الإجرامية للإنسان المنحرف، التي تظهر يوم القيامة، فهؤلاء متورطون بعذاب أبادي، وإن ما قاله الإمام الصادق عليه السلام  بعنوان كونه سراً للخلود في جهنم؛ وهو أن الكافر لو خلد في الدنيا لرغب في ارتكاب المعاصي إلى الأبد: «إنما خلد أهل النار في النار لأن نياتهم كانت في الدنيا أن لو خلدوا فيها أن يعصوا اله أبداً»(1) ، هو كذلك راجع إلى هذا التعليل نفسه.

وسيأتي الحديث عن بحث الخلود في تفسير ما يناسبه من الآيات، وسيطرح حينها ويفند الاحتمال القائل بأن الخلود هو بمعنى «المكث الطويل» وليس (اللبث الابدي).

ــــــــــــــــــــــــــــ

1.الكافي، ج2، ص85.