أقرأ أيضاً
التاريخ: 23-04-2015
2236
التاريخ: 23-04-2015
1928
التاريخ: 23-04-2015
1782
التاريخ: 2023-12-22
1531
|
أحكامُ الراءِ ولفظِ الجلالةِ
مقدمة:
لحرفِ الراءِ حالتان: التفخيمُ والترقيقُ. ويوجدُ تفصيلاتٌ كثيرةٌ يمكن مراجعتها في الكتب التخصُّصيّة، أما نحن فسنأخذُ منها أهمَّ قواعدَ مبسَّطةٍ وسهلةٍ:
أحكامُ حرفِ الرّاء:
تفخَّمُ الراءُ في هذه الحالات:
1- إذا كانت مفتوحةً: {وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ}.
2- إذا كانت مضمومةً: {قَالُواْ هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ}.
3- إذا كانت ساكنةً مفتوحاً ما قبلها: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ}.
4- إذا كانت ساكنةً مضموماً ما قبلها: {وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ}.
ترقَّقُ الراءُ في هذه الحالات:
1- إذا كانت مكسورةً : {وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ}. {لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا}.
2- إذا كانت ساكنةً بعدَ كسرٍ أصليٍّ: {إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ}. {الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ}.
أحكامُ لفظِ الجلالةِ (الله/ اللهُمَّ):
للفظِ الجلالةِ حالتان في اللفظِ، هما التفخيمُ والترقيقُ. وأيضاً هناكَ تفصيلاتٌ كثيرةٌ، سوفَ نأخذُ أبسَطَ قواعدِها.
يُفَخَّمُ لفظُ الجلالةِ في هذه الحالات:
1- إذا كان مسبوقاً بفتح: {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ}.
2- إذا كان مسبوقاً بضم: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ}.
3- إذا كان في ابتداء الكلام: {اللَّهُ الصَّمَدُ}.
يُرَقَّقُ لفظُ الجلالة في هاتين الحالتين:
1- إذا كان مسبوقاً بكسرٍ: {صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ}.
2- إذا كان مسبوقاً بتنوينٍ: {لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللّهُ مُهْلِكُهُمْ}, تُقرأ (قومنِ اللهُ).
تطبيقات
﴿وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَن تَرْجُمُونِ * وَإِنْ لَّمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ * فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَؤُلَاء قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ * فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ * وَاتْرُكْ الْبَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ * كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ * وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ * كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ﴾
الكلمة |
الحكم |
السبب |
﴿بِرَبِّي﴾ |
التفخيم |
الراء مكسورة |
﴿وَرَبِّكُمْ﴾ |
التفخيم |
الراء مكسورة |
﴿تَرْجُمُونِ﴾ |
التفخيم |
الراء ساكنة وقبلها فتحة |
﴿رَبَّهُ﴾ |
التفخيم |
الراء مفتوحة |
﴿مُّجْرِمُونَ﴾ |
الترقيق |
الراء مكسورة |
﴿فَأَسْرِ﴾ |
الترقيق |
الراء مكسورة |
﴿وَاتْرُكْ﴾ |
التفخيم |
الراء مضمومة |
﴿الْبَحْرَ﴾ |
التفخيم |
الراء مفتوحة |
﴿رَهْوًا﴾ |
التفخيم |
الراء مفتوحة |
﴿مُّغْرَقُونَ﴾ |
التفخيم |
الراء مفتوحة |
﴿تَرَكُوا﴾ |
التفخيم |
الراء مفتوحة |
﴿وَزُرُوعٍ﴾ |
التفخيم |
الراء مضمومة |
﴿وَأَوْرَثْنَاهَا﴾ |
التفخيم |
الراء مفتوحة |
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ}.
{دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.
الكلمة |
الحكم |
السبب |
﴿اللَّهُ أَحَدٌ﴾ |
التفخيم |
سبقه فتحة (وَ( |
﴿اللَّهُ أَحَدٌ﴾ |
التفخيم |
عند الابتداء |
﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ |
التفخيم |
عند الابتداء |
﴿أَحَدٌ * اللَّهُ﴾ |
الترقيق |
سبقه تنوين (دٌ) |
﴿سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ﴾ |
التفخيم |
سبقه فتحة (كَ) |
﴿اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ﴾ |
التفخيم |
عند الابتداء |
﴿الْحَمْدُ لِلّهِ﴾ |
الترقيق |
سبقه كسرة (لـِ) |
تمارين حول أحكامِ الراءِ ولفظِ الجلالة:
1- نقرأ هذه الصفحةَ مع تطبيقِ أحكامِ الراءِ وأحكام لفظِ الجلالةِ بشكلٍ صحيح.
{وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ * يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ * لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}.
2- بيّن حكم لفظ الجلالة (تفخيم - ترقيق) في الآيات الآتية:
|
الآية |
الحكم |
السبب |
|||||
1- |
﴿يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا﴾ |
|
|
|||||
2- |
﴿لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ﴾ |
|
|
|||||
3- |
﴿ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ |
|
|
|||||
4- |
﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ |
|
|
|||||
5- |
﴿فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ﴾ |
|
|
|||||
6- |
﴿وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ |
|
|
|||||
7- |
﴿بَرَاءةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ﴾ |
|
|
|||||
8- |
﴿يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ﴾ |
|
|
|||||
9- |
﴿إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ * اللّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ﴾ |
|
|
|||||
10- |
﴿قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ |
|
|
|||||
11- |
﴿وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ﴾ |
|
|
3- بيّن حكم لفظ الجلالة في الآية الآتية:
{لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}.
|
الكلمة |
الحكم |
السبب |
1- |
﴿يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ﴾ |
|
|
2- |
﴿حَادَّ اللَّهَ﴾ |
|
|
3- |
﴿رَضِيَ اللَّهُ﴾ |
|
|
4- |
﴿حِزْبَ اللّهِ﴾ |
|
|
5- |
﴿حِزْبَ اللّهِ﴾ |
|
|
4- بيّن حكم الراء في الكلمات الآتية:
|
الكلمة |
الحكم |
السبب |
1- |
﴿لاَّ تُدْرِكُهُ﴾ |
|
|
2- |
﴿الرِّيَاحِ﴾ |
|
|
3- |
﴿يَغْفِرْ لَكُم﴾ |
|
|
4- |
﴿يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي﴾ |
|
|
5- |
﴿أُرْسِلْتُم بِهِ﴾ |
|
|
6- |
﴿الْكَوْثَرَ﴾ |
|
|
|
|
هذا ما يفعله فيروس كورونا بجذع الدماغ الذي "يتحكم في الحياة"
|
|
|
|
|
تسارع نمو قدرة طاقة الرياح في العالم.. وهذه أكبر 6 دول
|
|
|
|
|
العتبة العلوية المقدسة تقيم ندوة علمية في محافظة البصرة حول مكانة النبي محمد (ص) في القرآن الكريم
|
|
|