المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
آخر المواضيع المضافة
المحبّبات للنفوس تمد جسور المحبة بين قلوب أفراد الأسرة أفهم شخصية عميلك في عملية البيع ما أحسن شيء للنساء؟! مجموعة مبيدات الحشرات الكيموحيوية مايكروبية المصدر التجارية (بولي ناكتين Polynactins) مـنظمـة التـعاون الاقتـصادي والتنميـة وتفـعيـل الحـوكمـة البـعـد التـاريـخي للحـوكـمـة مجموعة مبيدات الحشرات الكيموحيوية مايكروبية المصدر غير التجارية التقسيم القطاعي في حسابات التدفقات المالية والنقدية وأسسه (تقسيم نشاط المؤسسات النقدية والمالية) البروتينات المايكروبية المضادة للحشرات مضادات الحشرات الحيوية العامة General Antibiotics حـسابـات وجـداول التـدفقات النـقديـة والمـاليـة (هيكل حسابات التدفقات النقدية والمالية) الأدوات المستخدمـة فـي حـسابـات التـدفقـات النـقديـة والمـاليـة منظمات النمو الحشرية (مبيدات الحشرات الكيموحيوية حيوانية المصدر) وجوه الباطل وجوه النشوز

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 16614 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر

الأفعال التي تنصب مفعولين
23-12-2014
صيغ المبالغة
18-02-2015
الجملة الإنشائية وأقسامها
26-03-2015
اولاد الامام الحسين (عليه السلام)
3-04-2015
معاني صيغ الزيادة
17-02-2015
انواع التمور في العراق
27-5-2016


{ايشركون ما لا يخلق شيئا وهم يخلقون}  
  
224   04:12 مساءً   التاريخ: 2024-05-29
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص333
القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 12-10-2014 2063
التاريخ: 2023-10-26 828
التاريخ: 2023-03-19 948
التاريخ: 10-1-2023 1226

{أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ} [الأعراف: 191]

قَالَ اللهُ تعَالَى:  {أَيُشْرِكُونَ ما لا يَخْلُقُ شَيْئاً شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ} لأَنَّ عَبَدَتَهُم یَخلِقُونَهُم، فَهُم أَعجَزُ مِن عَبَدَتَهُم [1).

وَفِیهِ تَوبِیخٌ وَتَعنِیفٌ لِلـمُشرِکِینَ، بَأَنَّهُم یَعبُدُونَ مَعَ اللَّـهِ تعَالَى جَمَادَاً، لَا یَخلُقُ شَیئاً مِنَ الأَجسَامِ، وَهُم مَعَ ذَلِكَ مَخلُوقُونَ، وَإِنَّمَا قَالَ:  {وَهُمْ يُخْلَقُونَ} عَلَى لَفظِ العُقَلَاءِ، وَإِن کَانَت الأَصنَام جَمَادَاً؛ لأَنَّهُ أَرَادَ بِهِ الأَصنَامَ وَالعَابِدِینَ لهَا جَمِیعَاً، فَغَلَبَ مَا یَعقِل عَلَى مَا لَا یَعقِلُ، وَیَجُوزُ أَن یَکُونَ عَلَى إِنَّهُم یُعَظِّمُونَهَا تَعظِیمَ مَن یَعقِل، وَیُصَورُونَهَا عَلَى صُورَةِ مَن یَعقِل، فَکَنَّى عَنهُم کَمَا یُکَنَّى عَن العُقَلَاءِ [2].

 


[1]  جوامع الجامع، الطبرسي: 1/731.

[2]  مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 4/411.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .