قوله سبحانه {ولٰكِنَّ اللّٰهَ يَمُنُّ عَلىٰ مَنْ يَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِهِ} [ابراهيم : 11] ، وقوله {هٰذٰا عَطٰاؤُنٰا فَامْنُنْ} [ص : 39] .

وقال الطوسي (1) : إنما يقبح الامتنان إذا كان الغرض الإزراء بالمنعم عليه . فأما إذا كان الغرض تعريف النعمة وتعديدها وإعلامه وجوبها ليقابلها بالشكر فيستحق بها الثواب والمدح فإنه نعمة أخرى وتفضل أخرى يستحقون بها الشكر .

وقال ثعلبُ : أجمع أهل اللغة كلهم أن المن من الله محمود لأنه منه وتفضل وأصول النعم كلها منه والمن من الخلق تقريع وتوبيخ قوله {يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا} [الحجرات : 17] الآية.

_____________

1- التبيان 9 : 355 .