مقا- فلن : كناية عن كلّ أحد ، ورخّمه أبو النجم - أمسك فلانا عن فل.

هذا في الناس ، فان كان في غيرهم قيل : ركبت الفلانة ، والفرس الفلان (أي مع اللام).

مصبا- فلان وفلانة بغير الف ولام : كناية عن الأناسي ، وبهما كناية عن البهائم ، فيقال ركبت الفلان ، وحلبت الفلانة.

فرهنگ تطبيقي- سرياني- فلان ، فلنيتا : فلان.

عبرى - (فلني)- فلان.

والتحقيق‌

أنّ هذه الكلمة مأخوذة من العبريّة والسريانيّة ، وتدلّ على شخص غير معيّن. وتلحقها التاء في التأنيث.

ولمّا كانت الكلمة موضوعة للدلالة على فرد غير معيّن من الناس ، فإذا أريد بها البهائم : عرّفت بالّلام ، فانّها نوع مشخّص.

{يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي} [الفرقان :  28 ، 29] التعبير به دون الرفيق وغيره : إشارة الى تحقيره ، والى انه لا يرضى برفاقته فعلا بل وبادّعاء كونه رفيقا.

وأشير الى نهاية التأثّر والتأسّف عن اتّخاذ رفاقته في الحياة الدنيا ، بقوله- يا ويلتى ، ليتني ، لقد أضلّني.

وهذا حال من اتّخذ في الدنيا خليلا يضلّه عن ذكر اللّٰه عزّ وجلّ والتوجّه اليه تعالى ، الى الدنيا وشهواتها.

___________________________
‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر . ١٣٩ ‏هـ.

- مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .