مصبا- بسقت النخلة بسوقا من باب قعد : طالت فهي باسقة ، والجمع باسقات وبواسق. وبسق الرجل في علمه : مهر ، وبسق بساقا بمعنى بصق ، وهو إبدال منه.

مقا- بسق : وهو ارتفاع الشي‌ء وعلوّه. قال الخليل : يقال : بسقت النخلة بسوقا : إذا طالت وكملت. ويقال بسق الرجل : طال ، وبسق في علمه : علا.

لسا- بسق الشي‌ء يبسق بسوقا : تمّ طوله. التهذيب : بصق وبسق وبزق‌ واحد ، أبسقت الناقة وأبزقت : إذا أنزلت اللبن .

والتحقيق‌

أنّ البسوق بمعنى العلوّ في الطول ماديّا أو معنويّا ، وأمّا اللبن : فهو من البصق أو البزق ، تشبيها ببزاق الإنسان.

{وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ} [ق : 10].

أي مرتفعات.

وأمّا التعبير بصيغة الجمع المؤنّث في وصف النخل : فهو باعتبار الجماعة ، فانّ النخل جنس وواحده النخلة كتمر وتمرة ، كما في- {أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ } [الحاقة : 7]. ويجوز فيه التذكير باعتبار الجنس ولفظه كما في- {نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ} [القمر : 20].

______________

• - مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .
• ‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ ‏هـ .
• - لسا = لسان العرب لابن منظور ، 15 مجلداً ، طبع بيروت 1376 هـ .