قال تعالى : {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ} [التحريم : 4] .
مما لا شك فيه أن صالح المؤمنين ، لها معان واسعة تشمل جميع المؤمنين الصالحين الأتقياء الذين كمل إيمانهم ، ورغم أن كلمة ( صالح ) وردت هنا بصيغة المفرد ، ولكن يمكن أن يستفاد منها العموم لأنها تتضمن معنى الجنس (1) .
ولكن ما هو المصداق الأكمل والأتم لهذا المصطلح ؟
يستفاد من روايات عديدة أن المقصود هو الإمام علي أمير المؤمنين ( عليه السلام (. في حديث عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) يقول : " لقد عرف رسول الله عليا أصحابه مرتين : أما مرة فحيث قال : " من كنت مولاه فعلي مولاه " وأما الثانية فحيث نزلت هذه الآية : {فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ} (2) . . . أخذ رسول الله بيد علي فقال : أيها الناس ، هذا صالح المؤمنين ! ! ؟ " وقد نقل هذا المعنى في كتب عديدة لعلماء أهل السنة منهم العلامة " الثعلبي "و " الكنجي " في " كفاية الطالب " و " أبو حيان الأندلسي " و " السبط ابن الجوزي " وغيرهم (3)
وقد أورد جمع من المفسرين منهم " السيوطي " في " الدر المنثور " في ذيل الآية مورد البحث و " القرطبي " في تفسيره المعروف ، وكذلك " الآلوسي " "في روح المعاني " في تفسير هذه الآية أوردوا هذه الرواية .
وبعد أن نقل مؤلف ( روح البيان ) هذه الرواية عن ( مجاهد ) قال : ويؤيد هذه الرواية الحديث المعروف : " حديث المنزلة " الذي وصف فيه الرسول مكانة علي ( عليه السلام ) منه بقوله لعلي " أنت مني بمنزلة هارون من موسى " نظرا لأن عنوان الصالحين استعمل في القرآن الكريم للإشارة إلى الأنبياء . منها {وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ }  ( سورة الأنبياء الآية 72 ) {وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ} [يوسف : 101]. ( حيث أطلق في الأولى على مجموع الأنبياء وفي الثانية على يوسف ) .
ولكون علي بمنزلة هارون فإنه سيكون كذلك مصداقا ل‍ ( الصالح ) ( فتأمل) !
خلاصة القول : أن هناك عددا كثيرا من الأحاديث وردت في هذا المجال ، فبعد أن نقل المفسر المعروف ( المحدث البحراني ) في تفسير البرهان رواية في هذا المجال عن محمد بن عباس (4) أنه جمع 52 حديثا تتناول هذا الموضوع من طريق الشيعة والسنة ثم قام هو بنقل بعضها (5).
__________________________
1. يرى البعض أن كلمة " صالح " هنا ، تأتي بمعنى الجمع ، نظرا لأن واو " صالحوا " حذفت للإضافة لذا فإنها لم تظهر في رسم الخط القرآني إلا أن هذا المعنى بعيد في نظرنا .
2. تفسير مجمع البيان , ج10 , ص316.
3. لمزيد من الايضاح , يراجع , احقاق الحق , ج3 , ص311.
4. يبدو أن محمد بن عباس هنا هو ( أبو عبد الله المعروف ب‍ " ابن الحجام " مؤلف كتاب " ما أنزل من القرآن في أهل البيت " الذي قال جمع من العلماء : إنه لم يؤلف كتاب مثله إلى الآن ) (جامع الرواة ، ج 2 ، ص 134) .
5 - تفسير البرهان ، ج 4 ، ص 353 ، ح2 .