البيعة هي مسح اليد باليد وهي طريقة ظاهرية تدعم الجهة الباطنية للأيمان .اي ان البيعة عهد بألا خلاص والولاء للقيادة السماوية . وليس كل من مسح يده بيد الإمام المعصوم ع أوفى بعهدة فالأشعث ابن قيس (لع) كان كل يوم يدخل إلى مسجد الكوفة يطلب من الإمام علي (ع) ان يمد يده ليجدد له البيعة . ورغم ذالك كان من المتآمرين على قتله مع عبد الرحمن ابن ملجم . عندما قدمت النساء إلى رسول الله (ص) لم يردهن أو يكتفي ببيعة أزواجهن وآبائهن .لان مسألة الولاء للقيادة الرسالية لا تكون بالتبعية بل يجب فيها الخضوع المطلق لله سبحانه ولمن ارتضاه رسول أو أماماً . فأمر (ص) بإحضار طشت ماء ووضع يده في جانب وتضع المرأة يدها في الجانب الأخر هذه الطريقة الظاهرية لبيعة النساء أما الطريقة الباطنية سأتحدث عنها من خلال الصحابية الجليلة أسماء بنت عميس ونحن نتحدث عن بيعة عهد وولاء .كانت من أوائل المسلمين وهاجرت الهجرتين .زوجها الأول جعفر بن أبي طالب أنجبت له ثلاث أولاد ربتهم على التقوى والولاء لأل بيت النبي (ص) . تزوجت بعده بالخليفة الأول وأنجبت له محمد الذي تربى في كنف أمير المؤمنين ومشهود له بالولاء والطاعة للإمام علي (ع) . كانت من الداعين الى الإسلام والدفاع عنه اشتهرت بحسن الخلق ورجاحة العقل ومواقفها مع الزهراء (ع)مشهودة في يوم زفافها وحين استشهادها . حتى انه ذكر في كرم أخلاقها أن النجاشي ملك الحبشة أرسل الى جعفر بن أبي طالب 0وطلب منه أن يأخذ وليده إلى زوجته حتى ترضعه من لبنها فيتوارث منها الأخلاق الكريمة . فأرضعته أسماء مع أبنها عبد الله فكان من الثقاة الصالحين المعروفين بالولاء لاهل البيت الاطهار والقصة مذكورة في كتاب الخصائص الزينبية. فالبيعة والولاء تكون بتطبيقنا ما يرضون عنه والابتعاد عما لا يرضون به فتطبيق الحجاب الشرعي هو صورة للعبادة وفي نفس الوقت صورة للولاء المطلق .فأي ولاء أحتوى قلب طوعة تلك المراة الكوفية التي يذكر التاريخ أنها كانت أمة للأشعث ابن قيس وأنه باعها لشدة حبها لأمام زمانها ولا تنفك عن ذكره وكذالك ام وهب تلك المراة التي دفعت ابنها الوحيد وهو في ايام عرسه الاولى لنصرة أبي عبد الله الحسين في طف كربلاء . الا يجدر بنا ان نكون مواليات حقيقيات قولاً وفعلا ً وهذا الوطن الجريح يستصرخ أبنائنا ورجالانا بعد ان مزقت داعش أوصاله . أذا قال لك ولدك أمي سألتحق بالحشد الشعبي جوابكِ هو ولائك قال تعالى يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّـهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّـهَ إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيم