نتيجة لتعرض الامة الاسلامية لانحرافات وتأثيرات عقائدية اصبح التخصص في علم الكلام ضرورة ملحة ؛ لتشعب مواضيعه ، وكثرة شبهاته ، واهميته في حفظ الرسالة الاسلامية الصحيحة.

فأنجب الزمان عدة رجال التزموا بالدفاع عن العقيدة الاسلامية ، وكانوا بأشراف ومباركة الائمة عليهم السلام بل الحقائق تصرح بتصدي الائمة بأنفسهم للدفاع عن العقيدة الايمانية عن طريق المناظرات والاحتجاجات وتهيئة المادة العلمية اللازمة لذلك .

ومن هنا كثر اهتمام العلماء بهذا العلم، وكثرت الكتب المؤلّفة فيه من مختلف المذاهب الإسلامية.

فمن كتب الإمامية في أُصول الدين:
_______________________

1 ـ أوائل المقالات: للشيخ أبي عبد اللّه محمّد بن محمد بن النعمان البغدادي، الملقّب بالمفيد، المتوفّى سنة 413.
2 ـ الذخيرة في علم الكلام: للسيد المرتضى علم الهدى علي بن الحسين الموسوي البغدادي، المتوفّى سنة 436.
3 ـ تقريب المعارف: للشيخ أبي صلاح تقي الدين الحلبي، المتوفّى سنة 447.
4 ـ كنز الفوائد: للشيخ أبي الفتح الكراجكي، المتوفّى سنة 449.
5 ـ الاعتقاد الهادي إلى طريق الرشاد: للشيخ أبي جعفر الطوسي، المتوفّى سنة 460.
6 ـ الاعتصام في علم الكلام: للشيخ زين الدين علي بن عبد الجليل البياضي، من علماء القرن السادس.
7 ـ المنقذ من التقليد: للشيخ سديد الدين محمود الحمصي الرازي، من علماء القرن السادس.
8 ـ التجريد: للشيخ نصير الدين محمّد بن محمّد الطوسي، المتوفّى سنة 672.
9 ـ المسلك في أُصول الدين: للشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر ابن الحسن، المحقق الحلي، المتوفّى سنة 676.
10 ـ قواعد المرام في علم الكلام: للشيخ كمال الدين ميثم بن علي ابن ميثم البحراني، المتوفّى سنة 679.
11 ـ مناهج اليقين في أُصول الدين.
12 ـ كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد.
13 ـ نهج الحق وكشف الصدق.
14 ـ نهج المسترشدين في أُصول الدين.
15 ـ الباب الحادي عشر، في أصول الدين.
والخمسة الأخيرة كلّها للشيخ أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي، المتوفّى سنة 726، وله كتب أُخرى في أُصول الدين غير ما ذُكر.


ومن كتب أهل السنة في أُصول الدين:
________________________

1 ـ تمهيد الأوائل: للباقلاّني.
2 ـ الأربعين في أُصول الدين: للفخر الرازي.
3 ـ العقائد: للنسفي.
4 ـ شرح العقائد النسفية: للتفتازاني.
5 ـ المواقف في علم الكلام: للإيجي.
6 ـ شرح المواقف: للشريف الجرجاني.
7 ـ شرح المقاصد: للتفتازاني.
8 ـ الإبانة عن أُصول الديانة: للأشعري.
9 ـ بحر الكلام: للنسفي.
10 ـ الصحائف: للسمرقندي.
11 ـ طوالع الأنوار: للبيضاوي.
12 ـ زبدة الكلام: لصفي الدين الهندي الأُرموي.
13 ـ أبكار الأفكار: للآمدي.
14 ـ مشارق النور: لعبد القادر البغدادي.
15 ـ شرح التجريد: للعلاء القوشجي.

ولازالت الحركة العلمية العقائدية مستمرة العطاء ، ولازال علم الكلام في التوسع في مختلف الاصعدة ، ولا زالت امداد العلماء تَكتُبُ في سبيل النهوض العقائدي الصحيح بالأمة الاسلامية ، واستقطاب اتباع الديانات والملل الاخرى للإسلام.