1

بمختلف الألوان
حاول بنو أُميَّة (لعنهم الله) بكلِّ ما يملكون من تجبّر وطغيان إركاع الثورة الحسينية بإركاع رموزها، وما انفكوا يقرعون طبول الغدر والخيانة ليجتمع الناس حولهم بغية ردع الثورة وقهر الثوار، ولكنَّ مشيئة الله كانت هي الأقوى لإعلاء كلمة الحقِّ ونصرة الدين وفضح الباطل، ومن الرموز التي حاول الأُمويون قهرها... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات ادبية
نساء في رواية "عروس الفرات"
عدد المقالات : 67
حين نتحدث عن الأجناس الأدبية التي تتصدر المشهد الثقافي العربي عامة، والعراقي خاصة، نُشَخِّص تصدر الرواية كجنس أدبي وكنمط سرديِّ يستوعب كل مشكلات الحياة ويهضم كل مسارتِها ويواكب عجلة التطور السريعة، فهي الأقرب الى النفس البشرية وتأثيرها هو الأكثر ديمومةًً من غيره من الأجناس الأدبية، وهي الأكثر متعة وتشويقا للمتلقي.

أود هنا التحدث عن رواية ( عروس الفرات ) لكاتبها ( علي المؤمن ) وهي رواية سياسية اجتماعية تاريخية، وكما هو معلوم أن السرد الروائي يقوم على مجموعة من العناصر التي يربطها الروائي ببعضها لتشكل النظام العلائقي السردي، ومن أهم هذه العناصر ( الشخصية).

والشخصية : هي العنصر المحوري في النظام السردي وهي القطب الذي يقوم عليه الخطاب السردي، وتُعد العمود الفقري والركيزة الرئيسة في العمل الروائي. أما الشخصية من المنظور السيكولوجي فهي مجموع الاستعدادات والميول والداوفع والقوى الفطرية الموروثة، والصفات والاستعدادات والميول المكتسبة، وعليه فدراسة الشخصية وفق هذا المنظور تعني الاهتمام بتلك الصفات والاستعدادات، وتحليلها بالشكل الذي يجعل لكل شخصية صفاتها التي تميزها عن غيرها، والتي تؤثر تبعا لذلك في دورها المُعد لها في العمل الروائي، ولاننسى أن الروائي يجعلُ الدمَ يسري في أنحاء الجسد السردي عن طريق أنسنة تلك الشخصيات، بحيث يترك لها المجالَ والفضاءَ الحر للسير والتحرك داخل العالم السردي المحبوك ولعل هذه الصفة هي الأبرز في رواية (عروس الفرات)؛ إذ ترك المؤمن المسرح السردي حرا طلقا من غير تقييد مما أدى الى سلاسة السرد وتلقائيته الممتعة.
وبناءً على ذلك يمكننا تتبعَ الشخصياتِ النسوية في الرواية و التي اهتم بها المؤلف وسعی إلی بيان أبعادها النفسية والفكرية وإبراز ملامحها الخارجية كذلك، بحسب أهمية دور الشخصية وحضورها في الرواية ،ومن هذه الشخصيات:
١-شخصية "حليمة" : فقد أظهر السارد صفاتها وهي صفات المرأة العراقية الأصيلة، فهي المرأة والأم الحنون التي تبذل مهجتها لأجل أولادها، وتسخر حياتها من أجل سعادة أسرتها هذه الأم البسيطة الطيبة كانت ذكيةً وحدسُها متفوقا ربما لأن الأم بقلبها تشعر بأولادها وتدرك الخطر المحيط بهم قبل وقوعه هذه الأم التي تعرضت لأقسى المواقف إذ شتتوا أسرتها، وغيبوا أولادها، وجردوها من الكرامة، وخلعوا حجابها، فجهوها بابنها (صلاح) وقتلوا ابنها وهو طفل في المرحلة المتوسطة أمام عينيها، لم يكن لها بعد ذلك إلا أن تفقد عقلها وتبقى تعيش كجسدٍ خاو، رجلٌ في الدنيا، وأخرى في الآخرة، حتى تقطّع الألغامُ جسدها على الحدود العراقية الإيرانية إبان رحلة التسفير القهرية، لتحلق روحُها المُعذَّبة ملتحقةً بأولادها.

2- شخصية "شيماء" : الابنة الوحيدة الجميلة رسم السارد شخصيتها وأظهر طباعها التي تجمع بين الأنوثة والطفولة ورجاحة العقل فهي طالبة في كلية طب الكوفة، وعلاقتها بإخوتها علاقة صداقة ومحبة، اعتقلت أيضا مع عائلتها، وكانت قوية كنخلة شامخة، لم تلن ولم تتنازل، فهي من تلك الأسرة المؤمنة بقضيتها عذبوها وأهانوها ولم ينالوا منها، اتخذوها وسيلةً للضغط على والدها الذي كان يحاول إسكاتها خوفا عليها، ومن ثم لم يفلح فقد جردوا عنها ثيابها واغتصبوها أمام والدها وصراخها وصل الى عنان السماء فارق الوالد حياتَه على أثر ذلك واقتديت شيماء الى الإعدام وهي تنظر الى الأرض المليئة بالدماء، تحاور نفسها: هذه دماءُ من ياترى بعد قليل ستنتعش هذه البقع بدميَ الجديد .

لقد صور لنا السارد حالتها النفسية وسماتها الداخلية، فهي قوية وثورية، لم تخف يوماً، شجاعة وصلبة، حتى لحظة الاعتداء عليها كانت تقاومهم. كانت تشكو لوالدها من صعوبة الموقف، فقد ستر ظلام الليل عريها فكيف الحال إذا بزغ النهار توقعت ما سيقومون به وبالفعل حدث وبقيت شامخة حتى أعدموها وتدلى رأسها وارتفع مقامها.

3- شخصية "ياسمين": شخصية نامية في الرواية بدأت هادئة تحرص على سعادتها تحاول الحفاظ على ولدها وحيدها. وظف السارد تقنية ( الاسترجاع ) ليجعل ياسمين هي المحور الفاعل من بعد أحمد، فهي التي أكملت تفاصيل الرواية وهي التي تولت مهمة تتمة النظام العلائقي السردي، فهي التي شاهدت كلَّ عذابات الأسرة بعد غياب أحمد، شهدت مقتل ياسر، وحال عمتها( أم عادل ) إذ طاش عقلها من هول المصائب وعذابات عمها (أبو عادل) وثباته على عقيدته، والأفظع من ذلك أنهم قتلوا ابنها الصغير أمام عينيها، ورأته كالطائر المذبوح يستنجد بها
بدت شخصيتها مهزوزةً حين تعلق الأمر بابنها، توسلت بالضابط، قالت له: أقبُّل أقدامَك، دع ابني، سأعترف بما تريد، فقط اترك ولدي لكنها لم تفلح في الحفاظ عليه فالمجرمون لايفرقون بين صغير وكبير فهم بلا ضمير
(ياسمين ) كانت تسمع صراخ ( شيماء) فتلوذ بعمتها ( أم عادل) التي لا تشعر بشيء من حولها وبعد إعدام شيماء شهدت موت عمتها المسكينة باللغم الذي قطع جسدها وهنا انهارت وأخذت تصرخ: هل هذا مصير امرأة ربت أولادها وتعبت كي تعيش معهم

واختتم السارد الرواية بحوارية بين أحمد وزوجته ياسمين، أحمد الذي بدا في تلك الآونة كبركان أخرس، يحاول كبتَ نيرانه، يحاول تكميمَ بئرِ صرخاته من هول ما سمع ثم تماسك وقال لزوجته: ((فداء للعقيدة ياحبيبتي، عبد الرزاق الموسوي سيبقى حياً بحفيده (علي )الذي سيولد من جديد)).

لقد اختار السارد هذه النهاية التي تفتح الأفقَ لبدايةٍ جديدةٍ فالحق حقٌّ ودماء الشهداء تنبت وتنمو (سيولد) السين: حرف الاستقبال للزمن القريب، مع الفعل المضارع المبني للمجهول، الذي يوحي بعظمة الجهة الواهبة للولادة وهي ( الله جل جلاله) وكلمة ( جديد) محملة بالدلالة الإيجابية والتحفيز.

ولايفوتنا أن نذكر أن (عروس الفرات) هو عنوان يُحيل المتلقي مباشرة إحالةً تأريخية متمثلة بـ ( عروس النيل ) تلك الأسطورة المصرية الراسخة في ذهن المتلقي العربي، إذ كانت تُزيَّن الفتاة كعروس وترمى في النيل كي يرضى عن الناس فيكفّ فيضانَه عنهم، والعامل المشترك هنا هو مفهوم التضحية ودفع الظلم، فكما كانت عروسُ النيل كبشا للتضحية والفداء بوجه الظلم، كانت عروسُ الفرات مفهوما للتضحية والفداء بوجه نظامٍ سياسي جائر، بدأ مسيرته بالقمع والقتل والتهميش والإقصاء.

إذن؛ قد تكون "عروس الفرات" هي ( شيماء ) تلك الضحية البهية وماتعرضت له من ظلم واعتداء أو ربما تكون "عروس الفرات" هي العائلة كلَّها ( عائلة عبد الرزاق الموسوي)؛ لأنها تعرضت للظلم والتنكيل والتهجير والقتل أو تكون هي "ياسمين" التي استمر حضورها الی نهاية آخر مشهد في الرواية.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ يومين
2025/08/22م
في 17 يناير 1929 ظهر البحّار الشهير بباي (Popeye) لأول مرة في الصحافة الأمريكية عبر شريط الرسوم Thimble Theatre للرسام إلزي كريسـل سيغار. لم يكن يتوقع أن يتحول هذا البحّار ذو العين نصف المغلقة والغليون الدائم إلى إحدى أشهر الشخصيات الكرتونية في العالم. خلال ثلاثينيات القرن العشرين، انطلقت شهرة بباي عبر أفلام... المزيد
عدد المقالات : 50
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ يومين
2025/08/22م
النهضة الحسينية.. نموذج تنموي مستدام م. طارق صاحب الغانمي لم تكن ثورة الإمام الحسين (عليه السلام) في كربلاء مجرد حادثة تاريخية عابرة، وإنما كانت تتويجًا لمسيرة النبوة والإمامة، وذروة في نضال الأنبياء والأئمة (صلوات الله عليهم) ضد الظلم والفساد "السلام عليك يا وارث الأنبياء". لقد مثّلت هذه النهضة... المزيد
عدد المقالات : 22
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 ايام
2025/08/21م
صلاة المِشكِينيّ كلمة عصر فقهيّ كتاب الصلاة هذه الموسوعة تعتبر مرآة لحقبة علميّة زاخرة بالعلم، تجمع بين طيّاتها قوّة أهل زمانها وهمّة رجالها، وهذه الموسوعة أثر يُقرأ فيه الفقه كوجه لحوزة النجف الأشرف في حقبة علميّة معيّنة، تفاعلت فيها عقول الأعلام وتلاقحت فيها مناهج الفقهاء. فجاءت كأنّها... المزيد
عدد المقالات : 142
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 ايام
2025/08/21م
هنـــاك في الكرادة،حيث عبق الكرم وعباءة العقيدة التي تركها الأجدادُ للقادمين من أولادهم،هناك نشأ الشيخ خيري هادي الأسدي،سليل ذاك البيت الذي يذوب في حب الحسين ابن التنور الذي لاينطفئ والرغيف الساخن والمضيف الضاحك دائما في وجوه الوافدين، وُلد الشيخ الأسدي عام 1960م وركضت الأيام سريعا،وكأنّ الأمر... المزيد
عدد المقالات : 67
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/08/13م
رُوَّادُ الولاء : شعراء أضاءوا بالحقِّ فطُمِسَ نورُهم لطالما تهادت على بساط التاريخ أسماءٌ كالشموس، بينما توارت في حنايا الظل أسماءٌ أُخر، لوّحتْ أقلامُها بمِدادٍ من لهيبٍ لا يقلُّ حممًا عن دماء السيوف في ساحات الوغى. أولئك كانوا حَمَلَةَ هَمِّ آل البيت الكرام، فكانت قصائدُهم صرخةَ حقٍّ تُردِّدُها... المزيد
عدد المقالات : 41
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/08/13م
في قريةٍ صغيرةٍ محاطةٍ بجبالٍ شاهقة، عاش رجلٌ يدعى هشام، معروفٌ بحكمته وطيب قلبه، لكنه كان يعاني من فقرٍ شديد. رغم ذلك، لم يشكُ يومًا ولم يطلب من أحد، بل كان دائم التوكل على الله. في ليلةٍ شتويةٍ عاصفة، ضاعت ماشية أحد أغنياء القرية في الجبال. أرسل الرجل خدمه للبحث، لكنهم عادوا خائبين. حينها، تقدم هشام... المزيد
عدد المقالات : 12
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/08/12م
في فضاءات القصيدة العراقية، ينهض فالح حسون الدراجي كصرحٍ شعريٍّ نادر، يُجسّد آلام أمةٍ وهموم وطنٍ مزقته رياحُ الظلم. إنه ليس مجرد شاعرٍ ينسج الكلمات، بل **مؤرِّخٌ للجرح** بصوته الشعبي الصادق، و**مناضلٌ بالكلمة** في ساحات المواجهة ضد الطغيان. فشعره **سيفٌ مصقول** من حقائق المعاناة، و**مرآةٌ عاكسة** لتاريخ... المزيد
عدد المقالات : 41
عدد الاعجابات بالمقال :1
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/08/12م
في زاوية السوق، جلس رجل أشيب، يضم كفيه الفارغتين إلى صدره كمن يحمي كنزًا لا يُرى. كان اسمه "يعقوب"، رجل عُرف يومًا بحكمته الراجحة ولسانه البليغ، لكنه اليوم بات شبحًا لمن كان. نشب خلاف بين تاجرين، وارتفعت الأصوات، فتوجهت الأنظار إلى يعقوب، الذي كان الحَكم في مثل هذه النزاعات. قال أحدهم: "يا يعقوب، احكم... المزيد
عدد المقالات : 12
علمية
استلام المتسابق : ( محمد رياض ردام ) الفائز بالمرتبة الثالثة لجائزته في مسابقة كنزالمعرفة لشهر حزيران/ 2025 ألف مبارك للأخوة الفائزين، وحظا أوفر للمشتركين في الأعداد القادمة.. يمكنكم الاشتراك في المسابقة من خلال الرابط : (http://almerja.com/knoze/ المزيد
استلام المتسابقة : ( زينب عبد الرحمن حسين ) الفائزة بالمرتبة الأولى لجائزتها في مسابقة كنزالمعرفة لشهر حزيران/ 2025 ألف مبارك للأخوة الفائزين، وحظا أوفر للمشتركين في الأعداد القادمة.. يمكنكم الاشتراك في المسابقة من خلال الرابط : (http://almerja.com/knoze/ المزيد
سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء التاسع والثلاثون: في قلب الميكانيكا الكمومية والواقع يكمن جدل المتغيرات الخفية الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي لقد هيمنت "الأدلة" المزعومة ضد نظريات المتغيرات الخفية على النقاش الفيزيائي لعقود طويلة،... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
تجربة شخصية ومراجعة علمية لحالة حنف القدم:...
محسن حسنين مرتضى السندي
2025/06/15م     
عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس...
السيد رياض الفاضلي
2025/02/20م     
النخب والمفاهيم النمطية الموروثة
عبد الخالق الفلاح
2024/11/16م     
اخترنا لكم
إصدارات
2025/07/29
أصدر قسمُ الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة دليلًا قصصياً بعنوان "المهمة وقصص أخرى". ويضمّ الكتاب الذي أشرف على...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام علي الهادي (عليه السلام)
2025/07/29
( خيرٌ من الخيرِ فاعله )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com