علم الحديث
تعريف علم الحديث وتاريخه
أقسام الحديث
الجرح والتعديل
الأصول الأربعمائة
الجوامع الحديثيّة المتقدّمة
الجوامع الحديثيّة المتأخّرة
مقالات متفرقة في علم الحديث
أحاديث وروايات مختارة
الأحاديث القدسيّة
علوم الحديث عند العامّة (أهل السنّة والجماعة)
علم الرجال
تعريف علم الرجال واصوله
الحاجة إلى علم الرجال
التوثيقات الخاصة
التوثيقات العامة
مقالات متفرقة في علم الرجال
أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله)
اصحاب الائمة من التابعين
اصحاب الائمة من علماء القرن الثاني
اصحاب الائمة من علماء القرن الثالث
علماء القرن الرابع الهجري
علماء القرن الخامس الهجري
علماء القرن السادس الهجري
علماء القرن السابع الهجري
علماء القرن الثامن الهجري
علماء القرن التاسع الهجري
علماء القرن العاشر الهجري
علماء القرن الحادي عشر الهجري
علماء القرن الثاني عشر الهجري
علماء القرن الثالث عشر الهجري
علماء القرن الرابع عشر الهجري
علماء القرن الخامس عشر الهجري
تحمّل الحديث وصوره / الوصيّة
المؤلف:
الشيخ الدكتور صبحي الصالح
المصدر:
علوم الحديث ومصطلحه
الجزء والصفحة:
ص 100 ــ 101
2025-09-10
91
سَابِعًا: الوَصِيَّةُ:
الوصيّة صورة نادرة من صور التحمّل يُراد بها تصريح الشيخ عند سفره أو على فراش موته بأنّه يوصي لفلان بكتاب مُعَيَّنٍ كان يرويه (1).
وقد أباح بعض السلف للشخص المُوصَى لَهُ رواية ذلك الكتاب عن الموصى؛ لأنّهم رأوا في هذه الوصية شبهًا من الإعلام وضربًا من المناولة، فكان الشيخ بوصيّته هذه قد ناول تلميذه شيئًا مُعَيَّنًا وأعلمه بأنّه من مروياته، غير أنَّ ألفاظه لم تكن واضحة في ذلك (2).
وَالمُسَوِّغُونَ للرواية بالوصيّة يعترفون - مع ذلك – بأنّها من أضعف صور التحمّل، فهي دون المناولة والإعلام رغم شبهها بهما من بعض الوجوه.
وابن الصلاح لا يرى وجهًا للمشابهة بين الوصيّة من جانب، وبين المناولة والإعلام من جانب آخر، ويشدّد النكير على القائلين بهذه المشابهة فيقول: «وقد احتجّ بعضهم لذلك، فشبّهه بقسم الإعلام وقسم المناولة. ولا يصح ذلك فإنّ لقول من جَوَّزَ الرواية بمجرّد الإعلام والمناولة مستندًا ذكرناه، لا يتقرّر مثله ولا قريب منه هنا» (3).
وعلى المُوصَى لَهُ عند أداء روايته أن يلتزم عبارة المُوصِي، فلا يزيد عليها ولا ينقص منها؛ لأنّ الوصية بالعلم كالوصيّة بالمال يجب أن تكون معروفة المعالم معيّنة المقدار، فلا بُدَّ أن يكون الشيء المُوصَى به واضحًا أنّه كتاب أو كتب أو أنّه حديث أو أحاديث أو مسموعات أو مرويّات من وفقًا للتعبير الذي تلفّظ به الشيخ المُوصِي.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) "التدريب": ص 148.
(2) "الباعث الحثيث": ص 141.
(3) "توضيح الأفكار": 2/ 344 (في الحاشية).
الاكثر قراءة في علوم الحديث عند العامّة (أهل السنّة والجماعة)
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة

الآخبار الصحية
