يستحبّ الإكثار من قراءة القرآن، فقد جعل في الأخبار كثرة قراءته من علائم شيعة أمير المؤمنين عليه السّلام‌ [1]، ويتأكّد في شهر رمضان للأمر بإكثاره فيه‌ [2]، ويستحب قراءته على كلّ حال‌ [3]، ويتأكّد في المساجد والصلوات، فقد ورد انّ من قرأ القرآن قائما في صلاته كتب اللّه له بكل حرف مائة حسنة، ومحا عنه مائة سيّئة، ورفع له مائة درجة [4]، ومن قرأ في صلاته جالسا كتب اللّه له بكل حرف خمسين حسنة، ومحا عنه خمسين سيّئة، ورفع له خمسين درجة، ومن قرأ في غير صلاة كتب اللّه له بكلّ حرف عشر حسنات، ومن ختمه كلّه كانت له دعوة مستجابة مؤخّرة أو معجّلة [5].

ويستحب قراءة شيء من القرآن في كلّ ليلة؛ لما ورد من انّ من قرأ عشر آيات في كلّ ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ خمسين آية كتب من الذاكرين، ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين، ومن قرأ مائتي آية كتب من الخاشعين، ومن قرأ ثلاثمائة آية كتب من الفائزين، ومن قرأ خمسمائة آية كتب من المجتهدين، ومن قرأ ألف آية كتب له قنطار [من تبر]، والقنطار خمسة عشر [خمسون‌] ألف مثقال من الذهب، المثقال أربعة وعشرون قيراطا أصغرها مثل جبل أحد، وأكبرها ما بين السماء والأرض‌[6].

ويستحب قراءة خمسين آية فصاعدًا منه في كلّ يوم بعد التعقيب؛ لما ورد من انّه عهد اللّه الى خلقه، فينبغي للمرء المسلم أن ينظر في عهده، ويقرأ منه في كلّ يوم إذا أصبح خمسين آية [7]، ويستحب ختمه في كلّ ليلة مرّة، أو في كلّ ثلاث مرّة، أو في كلّ خمس مرّة، لورود الأمر بكلّ من ذلك‌ [8]، لكن المستفاد من الأخبار كون الفضل في الأخير، بل ورد عن مولانا الصادق عليه السّلام انّه قال: لا يعجبني أن يقرأ القرآن في اقلّ من شهر [9]، وورد: انّ من كان قبلكم من أصحاب محمد صلّى اللّه عليه وآله كان يقرأ القرآن في شهر وأقل، انّ القرآن لا يقرأ هذرمة، ولكن يرتّل ترتيلاً[10]، ويقلّ رجحان قراءة القرآن في سبعة مواضع: في الركوع، والسجود، وفي الكنيف، وفي الحمّام، وفي حال الجنابة، والحيض، والنفاس، ويحرم قراءة العزائم في الثلاثة الأخيرة [11].

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] وسائل الشيعة: 4/843 باب 11 حديث 14 من كتاب صفات الشيعة.

[2] ثواب الأعمال: 129 ثواب ربيع القرآن حديث 1.

[3] وسائل الشيعة: 4/839 باب 11 حديث 1 عن روضة الكافي.

[4] أصول الكافي 2/612 باب ثواب قراءة القرآن حديث 6.

[5] أصول الكافي 2/612 باب ثواب قراءة القرآن حديث 6.

[6] أصول الكافي: 2/612 باب ثواب قراءة القرآن حديث 5.

[7] أصول الكافي: 2/609 باب في قراءته حديث 1.

[8] اختلفت الروايات عن أئمة الهدى عليهم السّلام في تحديد زمن ختم القرآن الكريم ففي الكافي: 2/617 باب في كم يقرأ القرآن ويختم حديث 1 بسنده قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: أقرأ القرآن في ليلة؟ قال: لا يعجبني ان تقرأه في أقل من شهر. وفي رواية حديث 2 نهى الصادق عليه السّلام من ختم القرآن في أقل من ثلاث ليالٍ. وفي رواية حديث 3 قال عليه السّلام اقرأ أخماسًا أو اقرأ أسباعًا. وفي رواية حديث 5 يقرأ ويختم في ستّ ليالٍ. وهناك روايات أخرى: غير ما أشرنا إليها مختلفة في تحديدها.

[9] أصول الكافي: 2/617 باب في كم يقرأ القرآن ويختم حديث 1.

[10] أصول الكافي: 2/618 باب في كم يقرأ القرآن ويختم حديث 5.

[11] مناهج المتّقين: 16.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

بيان صادر عن العتبة العباسية المقدسة

قسم التطوير يقيم دورة تدريبية عن الهندسة النفسية لملاكاته

تضررت في الانتفاضة الشعبانية.. الكشف عن قطع تاريخية من الإيوان الذهبي لمرقد أبي الفضل العباس (عليه السلام)

قسم الصناعات ينهي أعمال صيانة منظومة التهوية في مجمع أبي الفضل العباس (عليه السلام)

المزيد

الآخبار الصحية

عادات يومية تدمر قلبك بصمت.. خبراء يطلقون التحذير

خبراء تغذية يكشفون "أفضل وقت لتناول الإفطار"

أطعمة تزيد فرص وفاة مرضى السرطان 60 بالمئة.. ما هي؟

اختبار ثوري جديد يكشف مبكرا عن سرطان البنكرياس

المزيد

الآخبار التكنلوجية

الذكور أم الإناث؟ دراسة "تنسف الشائع" بشأن التوحد

خبير يكشف عن اقتراب العلماء من فك شفرات "لغات الحيوانات" !

دراسة تدفعك لشراء ساعة ذكية "فورا".. هذا ما تقوله عن قلبك

علماء حاصلون على "نوبل": الذكاء الاصطناعي لن يستبدل الإنسان

المزيد

مواضيع ذات صلة

من فضائل الدعاء وثماره

الموارد التي يتأكّد فيها استحباب الذكر

السجود عند آيات السجدة والسفر بالقرآن الكريم لأرض العدو

فضل مجموعة من السور المباركة (الأخيرة)

فضل سورة القارعة وسورة التكاثر

فضل سورة الزلزلة وسورة العاديات

فضل سورة البيّنة

فضل سورة القدر

فضل سورة التين وسورة العلق

فضل سورة الشمس وسورة الليل وسورة الضحى وسورة الشرح

فضل مجموعة من السور المباركة

فضل سورة عبس وسورة التكوير