حدّث المولى السعيد إمام الدنيا وعماد الدين محمّد بن أبي سعد بن عبد الكريم الوزّان في محرّم سنة 596 قال: أورد صاحب كتاب «تاريخ نيسابور» في كتابه: أنّ عليّ بن موسى الرِّضا عليهما السلام لمّا دخل إلى نيسابور في السفر التي فاض فيها فضيلة الشهادة كان في مهد على (بَغْلَة شَهْبَاء) عليها مركب من فضّة خالصة.

فعرض له في السوق: الإمامان الحافظان للأحاديث النبويّة: أبو زُرْعَة، ومحمّد بن أسلم الطوسيّ رحمهما الله، فقالا: أيّها السيّد ابن السادة! أيّها الإمام ابن الأئمّة! أيّها السلالة الطاهرة الرضيّة! أيّها الخلاصة الزاكية النبويّة، بحقّ آبائك الأطهرين، وأسلافك الأكرمين إلّا ما أريتنا وجهك المبارك الميمون، ورويت لنا حديثاً عن آبائك عن جدّك نذكرك به.

فاستوقف البغلة، ورفع المظلّة. وأقرّ عيون المسلمين بطلعته المباركة الميمونة، فكانت ذؤابتاه كذؤابتي رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، والناس على طبقاتهم قيام كلّهم.

وكانوا بين صارخ وباك، وممزّق ثوبه، وممرّغ في التراب، ومقبّل حزام بغلته، ومطوّل عنقه إلى مظلّة المهد إلى أن انتصف النهار، وجرت الدموع كالأنهار، وسكنت الأصوات وصاحت الأئمّة والقضاة: مَعَاشِرَ النَّاسِ اسْمَعُوا، وعُوا، ولَا تُؤذُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ في عِتْرَتِهِ، وأنْصِتُوا.

فأملي صلّى الله عليه هذا الحديث، وعدّ من المحابر أربع وعشرون ألفاً سوى الدويّ.

والمستملي أبُو زُرْعَة الرازيّ، ومحمّد بن أَسْلَم الطوسيّ رحمهما الله. فقال صلّى الله عليه: حدّثني أبي موسى بن جعفر الكاظم، قال: حدّثني أبي جعفرُ بن محمّد الصادق، قال: حدّثني أبي محمّد بنُ عليّ الباقر، قال: حدّثني أبي عليّ بن الحسين زَيْنُ العابدين، قال: حدّثني أبي الحسينُ بن عليّ شَهيدُ أرض كَرْبَلاء، قال: حدّثني أبي أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب شهيد أرض الكوفة، قال: حدّثني أخي وابن عمّي محمّد رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ قال: حدّثني جَبْرَئيل عليهِ السَّلَامُ قَالَ: "سَمِعْتُ رَبَّ الْعِزَّةِ سبحانه وتعالى يَقُولُ: كَلِمَةُ لَا إِلَهَ إلَّا اللهُ حِصْنِي، فَمَنْ قَالَهَا دَخَلَ حِصْنِي؛ ومَنْ دَخَلَ حِصْنِي أمِنَ مِنْ عَذَأبي، صَدَقَ اللهُ سُبْحَانَهُ، وصَدَقَ جَبْرَئِيلُ، وصَدَقَ رَسُولُهُ، وصَدَقَ الأئمَّةُ عَلَيهِمُ السَّلَامُ".[1]

ذكر هذا الحديث الشريف بنصّه المتقدّم كلّ من: المحدّث القمّيّ في «سفينة البحار» عن «كشف الغمّة»،[2] وابن الصبّاغ المالكيّ في «الفصول المُهمَّة»[3]، والمحدّث الأمين السيّد محسن الجبل العامليّ في «أعيان الشيعة».[4]

[1]  «كشف الغمّة» ص 271.

[2]  «سفينة البحار» مادّة حدث ج 1، ص 299، 230.

[3]  «الفصول المهمّة» مطبعة العدل، النجف، ص 235، 236.

[4]  «أعيان الشيعة» ج 4، القسم الثاني ص 118.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم الشؤون الطبية يقدم الخدمات الصحية والعلاجية لزائري مدينة سامراء

العتبة العباسية المقدسة تقدم خدماتها لزائري مرقد الإمامين العسكريين (عليهما السلام) في سامراء

المجمَع العلمي ووفد وزارة التربية يبحثان سبل التعاون المشترك

قسم الشؤون الفكرية يصدر العدد 192 من مجلة الرياحين للأطفال

المزيد

الآخبار الصحية

كنز غذائي على طبقك.. ماذا تفعل السبانخ بجسمك؟

ما لا يتوقعه أحد.. "سر غذائي" في الجبن الدسم

لتحسين الهضم والنوم.. هذا أفضل وقت لتناول العشاء

10 طرق بسيطة وغير مألوفة لحرق المزيد من السعرات يوميا

المزيد

الآخبار التكنلوجية

سابقة بعالم الطيران.. طائرة تقرر الهبوط بنفسها بعد ظرف طارئ

"الإنفلونزا الخارقة" تكتسح دول العالم.. وتثير قلقا كبيرا

مرحلة ما قبل الأعراض.. دواء جديد يستهدف "شرارة" الزهايمر

إزالة ثاني أكسيد الكربون من الغلاف الجوي.. ما دور المحيطات والبحار؟

المزيد

مواضيع ذات صلة

حديث سلسلة الذهب بناءً على ما نقل قدماء الاصحاب

الولاية شرط عرفان الله وتوحيده‏

ولاية وليّ الله كالصورة الظاهرة في المرآة

الولاية للّه ذاتيّة ولغيره عَرَضيّة

مقولة ابن الفارض في مقام الفناء والتوحيد المطلق‏

معنى توحيد الله المتعال‏

الآيات والروايات الواردة في فناء الصفة في صفة الله‏

الآيات والروايات الواردة في فناء الفعل في فعل الله‏

العارفون بالله يعبدون ذاته‏

ضلال الوهّابيّة عن التوحيد واتّجاهها إلى الشرك‏

قوانين الدين على أساس التوحيد

تفسير سورة التوحيد