

التاريخ والحضارة

التاريخ

الحضارة

ابرز المؤرخين


اقوام وادي الرافدين

السومريون

الساميون

اقوام مجهولة


العصور الحجرية

عصر ماقبل التاريخ

العصور الحجرية في العراق

العصور القديمة في مصر

العصور القديمة في الشام

العصور القديمة في العالم

العصر الشبيه بالكتابي

العصر الحجري المعدني

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات


الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

الاراميون

الاشوريون

الاكديون

بابل

لكش

سلالة اور


العهود الاجنبية القديمة في العراق

الاخمينيون

المقدونيون

السلوقيون

الفرثيون

الساسانيون


احوال العرب قبل الاسلام

عرب قبل الاسلام

ايام العرب قبل الاسلام


مدن عربية قديمة

الحضر

الحميريون

الغساسنة

المعينيون

المناذرة

اليمن

بطرا والانباط

تدمر

حضرموت

سبأ

قتبان

كندة

مكة


التاريخ الاسلامي


السيرة النبوية

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام


الخلفاء الاربعة

ابو بكر بن ابي قحافة

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان


علي ابن ابي طالب (عليه السلام)

الامام علي (عليه السلام)

اصحاب الامام علي (عليه السلام)


الدولة الاموية

الدولة الاموية *


الدولة الاموية في الشام

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

معاوية بن يزيد بن ابي سفيان

مروان بن الحكم

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك

الوليد بن يزيد بن عبد الملك

يزيد بن الوليد بن عبد الملك

ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك

مروان بن محمد


الدولة الاموية في الاندلس

احوال الاندلس في الدولة الاموية

امراء الاندلس في الدولة الاموية


الدولة العباسية

الدولة العباسية *


خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى

ابو العباس السفاح

ابو جعفر المنصور

المهدي

الهادي

هارون الرشيد

الامين

المأمون

المعتصم

الواثق

المتوكل


خلفاء بني العباس المرحلة الثانية


عصر سيطرة العسكريين الترك

المنتصر بالله

المستعين بالله

المعتزبالله

المهتدي بالله

المعتمد بالله

المعتضد بالله

المكتفي بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

المتقي بالله

المستكفي بالله


عصر السيطرة البويهية العسكرية

المطيع لله

الطائع لله

القادر بالله

القائم بامرالله


عصر سيطرة السلاجقة

المقتدي بالله

المستظهر بالله

المسترشد بالله

الراشد بالله

المقتفي لامر الله

المستنجد بالله

المستضيء بامر الله

الناصر لدين الله

الظاهر لدين الله

المستنصر بامر الله

المستعصم بالله

تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام

شخصيات تاريخية مهمة

تاريخ الأندلس

طرف ونوادر تاريخية


التاريخ الحديث والمعاصر


التاريخ الحديث والمعاصر للعراق

تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي

تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني

تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق

تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى

العهد الملكي للعراق

الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق

قيام الجهورية العراقية

الاحتلال المغولي للبلاد العربية

الاحتلال العثماني للوطن العربي

الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية

الثورة الصناعية في اوربا


تاريخ الحضارة الأوربية

التاريخ الأوربي القديم و الوسيط

التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر
عزل الخديوي إسماعيل (26 يونيو 1879م)
المؤلف:
محمد فؤاد شكري
المصدر:
مصر والسودان تاريخ وحدة وادي النيل السياسية في القرن التاسع عشر (1820 ــ 1899)
الجزء والصفحة:
ص 154 ــ 155
2026-04-01
13
قدم القنصل الألماني احتجاج حكومته على مرسوم 22 أبريل 1879م إلى الخديوي في 18 مايو، ثم حذت بقية الدول حذو ألمانيا؛ فقدمت النمسا احتجاجها في 19 مايو، وإنجلترا في 7 يونيو، وفرنسا في 11 يونيو، وروسيا في 12 يونيو، وإيطاليا في 15 يونيو.
وعندئذٍ طلبت فرنسا وإنجلترا رسميًّا من إسماعيل أن ينزل عن الحكم؛ لأن «الخديوي — كما قالتا — لم يقبل أبدًا بإخلاص أن تتحدد سلطته على النحو الذي اقترحته لجنة التحقيق»، وحاول القنصل الإنجليزي «السير فرانك لاسال» وزميله الفرنسي «تريكو» أن يقنعا إسماعيل بالنزول لابنه توفيق، وكانت إنجلترا وفرنسا تريدان أن يتم هذا النزول دون تدخل من الباب العالي؛ حتى لا يكون للباب العالي «يد» أو فضل في هذا النزول فيتخذ من ذلك ذريعة للحصول على «امتيازات» لنفسه، ولجأت الدولتان — وانضمت إليهما ألمانيا — إلى تهديد إسماعيل بتولية عمه عبد الحليم باشا بدلًا من ابنه توفيق إذا لم يذعن لرغبتهما، ولكن إسماعيل كان يثق أن في وسعه اجتياز هذه الأزمة بسلام بفضل معاونة السلطان له، وأصرَّ أمام ضغط «لاسال» و«تريكو» على عدم النزول إلا إذا جاءه أمر السلطان بذلك؛ حتى غضب «تريكو» وقال وقد نفد صبره: ومنذ متى كنتم سموكم خادم الباب العالي المطيع؟ فأجابه إسماعيل على الفور: منذ أن وُلدت يا سيدي!
غير أن الباب العالي الذي أدرك أن الدول جادة في خلع الخديوي، سرعان ما وجد أن الفرصة قد صارت سانحة لإظهار سيادته العليا باستخدام حقوقه الشرعية ومحاولة «إلغاء الامتيازات» التي نالتها مصر في فرمانات 1841–1873م إذا استطاع إلى ذلك سبيلًا، فأبرق إلى «خديوي مصر سابقًا» في 26 يونيو 1879م يخبره بقرار الخلع، وأبرق في اليوم نفسه إلى محمد توفيق، يخبره بأنه قد ارتقى «السدة الخديوية». وفي 30 يونيو 1879م غادر إسماعيل الإسكندرية إلى نابولي، وبقي في المنفى بعيدًا عن مصر حتى تُوفِّي بالقسطنطينية في 2 مارس 1895م.
قال «فارمان» تعليقًا على حادث خروج إسماعيل إلى المنفى: «لم يُقابَل التغيير الذي حصل في الحكومة بأي حماسة في مصر، ولكنه قوبل بإظهار العطف على العاهل الذي سقط والاحترام له؛ وبالرغم من عادة الشرقيين أن يتخلوا عن الذين تنزل بهم الكوارث، فقد كان قصر الخديوي المعزول مزدحمًا يوم نزوله عن العرش بالقاصدين إليه الذين جاءوا ليعبروا عن عواطفهم نحوه. ولقد صحبه إلى المحطة جمع عظيم من الناس … وعلى طول الطريق إلى الإسكندرية، اجتمعت الجماهير في المحطات حتى تظهر شعورها وعواطفها نحو شخصه واحترامها له. وفي الإسكندرية كان الحشد عظيمًا لدرجة أن الخديوي اضطر إلى أن يسلك طريقًا آخر حتى يصل إلى سفينته وقد طلع على ظهر السفينة عدد كبير من الناس لتوديعه، وأما سموه فكان يقابلهم بود عظيم، وفي هدوء نفساني كامل.»
ويستمر «فارمان» فيقول: «ولم نلبث أن عرفنا بذلك الابتهاج العظيم الذي قوبل به في باريس نبأ ذلك النصر الدبلوماسي، وذلك الانتقام المدوي، ولكن في مصر كان الشعور السائد هو شعور شعب مغلوب على أمره حال الأجنبي المكروه بينه وبين عاهله.»
الاكثر قراءة في الاحتلال العثماني للوطن العربي
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية

قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)