المتن العاشر بعد المائة:
عن عائشة، قالت: عقّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عن الحسن والحسين يوم السابع وسماهما، وأمر أن يماط عن رأسهما الأذى.
قالت عائشة: فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله: اذبحوا على اسمه، فقولوا: بسم اللّه، اللهم لك وإليك، هذه عقيقة فلان.
المصادر:
1. الذرية الطاهرة: ص 122 ج 140.
2. الكامل في ضعفاء الرجال لعبد اللّه بن عدي الجرجاني: ج 6 ص 226 بنقيصة فيه.
2. الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان: ج 7 ص 356 ح 5287 بنقيصة فيه.
3. تشنيف الآذان: ج 2 ص 93 ح 783 / 5311 بنقيصة فيه.
4. السنن الكبرى للبيهقي: ج 9 ص 303.
5. الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان: ج 7 ص 355، على ما في الإحقاق.
6. إحقاق الحق: ج 26 ص 25، عن الإحسان والتحفة.
7. تحفة الورود لابن قيم: ص 40، على ما في الإحقاق.
8. المستدرك على الصحيحين للحاكم: ج 4 ص 237، على ما في الإحقاق.
9. السنن الكبرى للبيهقي: ج 9 ص 299، على ما في الإحقاق.
10. تلخيص المستدرك: ج 4 ص 237، على ما في الإحقاق.
11. إحقاق الحق: ج 10 ص 54، عن عدة كتب.
12. السنن الكبرى: ج 9 ص 320، على ما في الإحقاق.
13. مشكل الآثار: ج 1 ص 460، على ما في فضائل الخمسة.
14. فضائل الخمسة: ج 1 ص 460.
الأسانيد:
1. في الكامل: حدثنا أحمد بن الحارث، أخبرنا أبي، ثنا ابن وهب، أخبرني محمد بن عمرو، عن ابن جريح، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، قالت.
2. في الإحسان وتشنيف الآذان: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، حدثنا أبو الربيع، حدثنا ابن وهب، أخبرني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو حاتم - وهو اليافعي، شيخ، ثقة، مصري -، عن ابن جريح، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، قالت.
3. في الذرية الطاهرة: حدثنا النضر بن سلمة، نا الحميدي والوليد بن عطاء، قالا: نا هشام، نا سليمان، نا ابن جريح، قال: حدثت[1] حدثنا سعيد، حدثتنا عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة.
4. في السنن الكبرى: أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني، أنبأ أبو محمد بن صعيان، ثنا محمد بن عبد اللّه بن رسته، ثنا محمد بن بكار الصيرفي، ثنا عبد الحميد بن عبد العزيز، عن ابن جريح، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمرة، عن عائشة.
5. في مستدرك الحاكم: أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان ومحمد بن عبد اللّه بن عبد الحكم، ثنا عبد اللّه بن وهب، أخبرني محمد بن عمرو، عن ابن جريح، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، قالت.
6. في السنن الكبرى: أنبأني أبو عبد اللّه إجازة، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان ومحمد بن عبد اللّه بن عبد الحكم، قالا: ثنا عبد اللّه بن وهب ( وأخبرنا ) أبو سعيد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ، أنبأ أحمد بن حارث بن مسكين، ثنا ابن وهب.
المتن الحادي عشر بعد المائة:
عن أنس: إن النبي صلّى اللّه عليه وآله أمر برأس الحسن والحسين يوم سابعه أن يحلق ويتصدّق بوزنه فضة.
المصادر:
جامع المسانيد والسنن لابن كثير: ج 22 ص 289 ح 1486.
الأسانيد:
في جامع المسانيد والسنن: قال البزاز: حدثنا سلمة بن شبيب، حدثنا مروان بن محمد، حدثنا ابن لهيعة، عن عمارة بن غزنة، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن أنس.
المتن الثاني عشر بعد المائة:
عن أسماء بنت عميس، قالت: عقّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عن الحسن يوم سابعه بكبشين أملحين، وأعطى القابلة الفخذ، وحلق رأسه، وتصدق بزنة الشعر، ثم طلا رأسه بيده المباركة بالخلوق، ثم قال: «يا أسماء ! الدم من فعل الجاهلية».
فلما كان بعد حول ولد الحسين، فجاء النبي صلّى اللّه عليه وآله ففعل مثل الأول، قالت: وجعله في حجره فبكى صلّى اللّه عليه وآله. قلت: فداك أبي وأمي مما بكاؤك؟
فقال: «ابني هذا يا أسماء ! تقتله الفئة الباغية من أمتي، لا أنالهم اللّه شفاعتي، يا أسماء ! لا تخبري فاطمة فإنها قريبة عهد بولادة». أخرجه الإمام علي الرضا بن موسى الكاظم عليهما السّلام في ما نقله المحب.
المصادر:
جواهر العقدين: ص 402.
المتن الثالث عشر بعد المائة:
قال ابن كثير: عقّ النبي صلّى اللّه عليه وآله عن الحسن والحسين كبشا كبشا.
وعن ابن عباس قال: بكبشين كبشين.
المصادر:
1. جامع المسانيد والسنن: ج 31 ص 324 ح 2011.
2. الضحايا لأبي داود، على ما في جامع المسانيد والسنن.
3. التمهيد لما في الموطأ من المعاني والمسانيد لابن عبد البر: ج 4 ص 314 شطرا من صدر الحديث.
4. التمهيد لما في الموطأ من المعاني والمسانيد: ج 4 ص 314 بسند آخر.
5. التمهيد: ج 32 ص 17 ح 2629 بتقديم وتأخير.
6. سبل الهدى والرشاد: ج 11 ص 55.
7. تحفة الورود بأحكام المولود: ص 44، على ما في الإحقاق، شطرا من صدر الحديث.
8. إحقاق الحق: ج 26 ص 23، عن تحفة الورود.
9. سنن النسائي: ج 2 ص 189 شطرا منه، على ما في الإحقاق.
10. المعجم الكبير: ص 129 شطرا منه، على ما في الإحقاق.
11. إحقاق الحق: ج 10 ص 511، عن السنن، والمعجم.
12. مصابيح السنة للبغوي: ج 3 ص 145 ح 3185 صدر الحديث.
13. الانتصار للسيد المرتضى: ص 192.
الأسانيد:
1. في جامع المسانيد، قال: رواه أبو داود في الضحايا، عن أبي معمر، عن عبد الوارث، عنه ؛ به.
ورواه قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس.
2. في التمهيد: حدثنا عبد اللّه بن محمد، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا أبو معمر عبد اللّه بن عمرو، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس.
3. في التمهيد: وروى جعفر بن محمد، عن أبيه عليهما السّلام.
4. في التمهيد: رواه النسائي في العقيقة، عن أحمد بن حفص، عن عبد اللّه، عن أبيه، عن إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج بن الحجاج، عن ابن عباس.
5. في سنن النسائي: أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد اللّه، قال: حدثني أبي، قال: حدثني إبراهيم - وهو ابن طهمان -، عن الحجاج بن الحجاج، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس.
6. في المعجم الكبير: حدثنا علي بن عبد العزيز، نا أبو معمر المقعد نا عبد الوارث، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس.
7. في المعجم الكبير: وحدثنا موسى بن هارون، نا أحمد بن حفص، حدثني أبي، نا إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج بن الحجاج، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس.
8. في المعجم الكبير: وحدثنا علي بن سعيد الكندي، نا المحاربي، عن يحيى بن سعيد، عن عكرمة، عن ابن عباس.
المتن الرابع عشر بعد المائة:
عن أنس، قال: عقّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عن الحسن والحسين عليهما السّلام بكبشين.
قال أبي: أخطأ جرير في هذا الحديث، إنما هو قتادة، عن عكرمة، قال: عقّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله.
المصادر:
1. علل الحديث لعبد الرحمن الرازي الحنظلي: ج 2 ص 49 ح 1633.
2. تشنيف الآذان لعبد السلام: ج 2 ص 92 ح 782 / 5309.
3. السنن الكبرى: ج 9 ص 299، على ما في الإحقاق.
4. جمهرة اللغة: ص 91، على ما في الإحقاق.
5. الموطأ لمحمد بن عبد اللّه المغربي: ص 381، على ما في الإحقاق.
6. بدائع الفوائد لابن قيم: ج 4 ص 65، على ما في الإحقاق.
7. نظم درر السمطين: ص 194، على ما في الإحقاق.
8. إحقاق الحق: ج 10 ص 518، عن الكتب المذكورة.
9. فضائل الخمسة: ج 3 ص 175، عن مشكل الآثار.
10. مشكل الآثار: ج 1 ص 456، على ما في فضائل الخمسة.
الأسانيد:
1. في علل الحديث: قال: سألت عن هذا الحديث، رواه ابن وهب عن جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس، قال.
2. في تشنيف الآذان: أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا إبراهيم بن المنذر الخرامي، قال:
حدثنا ابن وهب، أخبرني جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس.
3. في السنن الكبرى: أخبرنا أبو عبد اللّه وأبو عثمان بن عبدان ومحمد بن أحمد العطار، قالوا: ثنا محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، عن جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس.
المتن الخامس عشر بعد المائة:
قال البواب:... في السنتين الثالثة والرابعة للهجرة ولدت فاطمة عليها السّلام على التوالي، فأنجبت الحسن والحسين عليهما السّلام.
المصادر:
مائة أوائل من النساء لسليم البواب: ص 155.
المتن السادس عشر بعد المائة:
عن علي عليه السّلام، قال: لما ولد الحسن بن علي عليه السّلام قلت: سموه: حربا، وقد كنت أحب أن أكنى بأبي حرب، فأتى صلّى اللّه عليه وآله فدعا به، قلنا: سميناه حربا. قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله: بل هو حسن.
فلما ولد الحسين سميناه حربا، فجاء النبي صلّى اللّه عليه وآله فقال: ما سميتموه؟ قلنا: حربا، قال: هو حسين.
المصادر:
1. مسند الطياليسي لسليمان بن داود الفارسي المصري: ص 19 ح 129.
2. القمقام الزخار: ج 1 ص 47، عن الاستيعاب بتفاوت يسير.
3. الاستيعاب، على ما في القمقام.
الأسانيد:
في مسند الطياليسي: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا قيس، عن أبي إسحاق، قال: سمعت هاني بن هاني يحدث عن علي عليه السّلام، قال.
المتن السابع عشر بعد المائة:
قال اليافعي - في حديث السنة الثالثة -:... في رمضان منها ولد الحسن عليه السّلام.
قلت: ولم أرهم ذكروا تاريخ ولادة أخيه الحسين عليه السّلام، والذي يقتضي مما ذكروا من تاريخ عمرها وزمان وفاتها أن تكون ولادة الحسين عليه السّلام في السنة الخامسة. واللّه تعالى أعلم.
ثم وقفت على كلام للقرطبي المالكي يذكر فيه: أنه ولد في شهر رمضان في السنة الرابعة، فعلى هذا ولد الحسين عليه السّلام قبل تمام السنة من ولادة الحسن عليه السّلام ؛ ومثل هذا غريب في العادة، نادر الوقوع.
ويؤيد هذا: ما وقفت عليه بعد ذلك من قول الواقدي: إن فاطمة عليها السّلام علقت بالحسين عليه السّلام بعد مولد الحسن بخمسين ليلة، واللّه أعلم.
المصادر:
مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان لليافعي اليمني: ج 1 ص 41.
المتن الثامن عشر بعد المائة:
عقّ رسول اللّه عن الحسن والحسين، عن كل واحد منهما بكبش ودينار.
ودخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله على فاطمة عليها السّلام في عقيقة أحدهما فقال: يا فاطمة ! ما فعل لحم عقيقتكم؟ قالت: يا رسول اللّه ! أكلنا وأطعمنا وتصدقنا، وقد بقي منه. قالت: وناولته الذراع وهو قائم فأكله بغير خبز، ثم دخل في الصلاة وما مسّ ماء.
المصادر:
كتاب العيال لابن أبي الدنيا: ج 1 ص 185 ح 45.
الأسانيد:
في كتاب العيال: حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا هارون بن مسلم بن هرمز، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن محمد بن علي، عن أبيه، قال.
المتن التاسع عشر بعد المائة:
إن النبي صلّى اللّه عليه وآله عقّ عن الحسن والحسين عليهما السّلام بكبش كبش ولم يدمهما، ولا كان من هديه وهدي أصحابه ؛ قالوا: وكيف يكون من سنته تنجيس رأس المولود؟ ! وأين لهذا شاهد ونظير في سنته؟ ! وإنما يليق هذا بأهل الجاهلية.
فإن قيل: عقوقه عن الحسن والحسين عليهما السّلام بكبش كبش يدل على أن هديه كان على الرأس رأسا.
وقد صحح عبد الحق من حديث ابن عباس وأنس: إن النبي صلّى اللّه عليه وآله عقّ عن الحسن بكبش وعن الحسين بكبش.
وكان مولد الحسن عام أحد والحسين في العام القابل منه.
وروى الترمذي من حديث علي عليه السّلام، قال: عقّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عن الحسن شاة، وقال:
يا فاطمة ! احلقي رأسه وتصدّقي بزنة شعره فضة. فوزناه فكان وزنه درهما أو بعض درهم.
وهذا وإن لم يكن إسناده متصلا فحديث أنس وابن عباس يكفيان.
قالوا: ولأنه نسك فكان على الرأس مثله، كالأضحية[2] دم التمتع.
المصادر:
زاد المعاد في هدى خير العباد لابن قيم الجوزية: ج 2 ص 3.
المتن العشرون بعد المائة:
قال محمد الصبان:... وأما الحسن عليه السّلام فهو سبط رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وريحانته... إلى أن قال:
سمّته أمه «حربا»، فقال المصطفى صلّى اللّه عليه وآله: بل هو الحسن. ولم يكن يعرف هذا الاسم في الجاهلية، وكذا اسم الحسين، عقّ صلّى اللّه عليه وآله يوم سابعه وحلق رأسه وأمر أن يتصدّق بزنة شعره فضة.
المصادر:
إسعاف الراغبين لمحمد الصبان: ص 189.
المتن الحادي والعشرون بعد المائة:
عن لبابة أم الفضل، أنها كانت ترضع الحسن والحسين عليهما السّلام....
المصادر:
مسند أحمد بن حنبل: ج 6 ص 339.
الأسانيد:
في مسند أحمد بن حنبل: عبد اللّه، حدثني أبي، ثنا عفان وبهز، قالا: ثنا حماد بن سلمة، قال: أنا عطاء الخراساني، عن لبابة أم الفضل.
المتن الثاني والعشرون بعد المائة:
في رواية قال علي عليه السّلام: كنت رجلا أحب الحرب، فلما ولد الحسن هممت أن أسميه حربا... فذكر الحديث بطوله، إلى أن قال: وكنّى الحسن أبا محمد، والحسين أبا عبد اللّه.
المصادر:
1. سبل الهدى والرشاد: ج 11 ص 56.
2. سير أعلام النبلاء: ج 3 ص 247 بزيادة ونقيصة، على ما في الإحقاق.
3. إحقاق الحق: ج 19 ص 184، عن سير أعلام النبلاء.
4. القمقام الزخار: ج 1 ص 46.
الأسانيد:
1. في سبل الهدى والرشاد: روى أحمد بن حنبل في المناقب وابن حبان عن علي عليه السّلام.
2. في سير أعلام النبلاء: يحيى بن عيسى التميمي، حدثنا الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، قال علي عليه السّلام.
المتن الثالث والعشرون بعد المائة:
عن ابن عباس: إن النبي صلّى اللّه عليه وآله عقّ عن الحسن والحسين عليهما السّلام.
المصادر:
1. المعجم الكبير: ج 3 ص 28 ج 2567 بتفاوت في الألفاظ.
2. المعجم الكبير: ج 3 ص 28 ح 2568 بتفاوت في الألفاظ.
3. المعجم الكبير: ج 3 ص 28 ج 2569 بتفاوت في الألفاظ.
4. المعجم الكبير: ج 3 ص 29 ح 2570 بتفاوت في الألفاظ.
5. المعجم الكبير: ج 3 ص 29 ح 2572 بتفاوت في الألفاظ.
6. المعجم الكبير: ج 3 ص 29 ح 2573 بتفاوت في الألفاظ.
7. المعجم الكبير: ج 3 ص 29 ح 2574 بتفاوت في الألفاظ.
8. المعجم الصغير: ج 2 ص 45.
9. مختصر سنن أبي داود: ج 4 ص 129.
10. المحاسن المجتمعة: ص 205.
11. مفتاح النجا ( مخطوط ): ص 110.
12. وسيلة المال: ص 159.
13. شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم ( مخطوط ): في ولادة الحسن والحسين عليهما السّلام.
14. مسند أحمد بن حنبل: ج 5 ص 355، عن الإحقاق.
15. إحقاق الحق: ج 19 ص 183، عن مسند أحمد.
16. جامع الأحاديث للمدنيان: ج 6 ص 447، على ما في الإحقاق.
17. إحقاق الحق: ج 26 ص 22، عن جامع الأحاديث.
18. تحفة الورود لابن قيم: ص 28 على ما في الإحقاق.
19. إحقاق الحق: ج 26 ص 25، عن تحفة الورود.
20. فهرس أحاديث موارد الظمآن: ص 95، على ما في الإحقاق.
21. إحقاق الحق: ج 26 ص 26، عن فهرس الأحاديث.
22. الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان: ج 7 ص 355، على ما في الإحقاق.
23. أحاديث موارد الظمآن: ص 95، على ما في الإحقاق.
24. آل بيت الرسول لعبد المعطي: ص 98، على ما في الإحقاق.
25. إحقاق الحق: ج 26 ص 27، عن الكتب المذكورة.
الأسانيد:
1. في المعجم الكبير ح 2567، حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو معمر المقعد، ثنا عبد الوارث، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس.
2. في المعجم الكبير ح 2568: حدثنا موسى بن هارون، ثنا أحمد بن حفص، حدثني أبي، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج بن الحجاج، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال.
3. في المعجم الكبير ح 2569: حدثنا محمد بن عبد اللّه الحضرمي، ثنا محمد بن عبيد المحاربي، ثنا عبد اللّه بن الأجلح، عن يحيى بن سعيد، عن عكرمة، عن ابن عباس.
4. في المعجم الكبير ح 2570: حدثنا علي بن سعيد الكندي، ثنا المحاربي، عن يحيى بن سعيد، عن عكرمة، عن ابن عباس.
5. في المعجم الكبير 2572: حدثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ثنا محمد بن جابر، عن أبي إسحاق، عن بعض أصحابه، عن علي عليه السّلام.
6. في المعجم الكبير ح 2573: حدثنا محمد بن عبد اللّه الحضرمي، ثنا سهل بن زنجلة الرازي والحسن بن علي الحلواني، قالا: ثنا شبابة بن سوار، عن المغيرة بن مسلم، عن أبي الزبير، عن جابر.
7. في المعجم الكبير ح 2574: حدثنا محمد بن عبد اللّه الحضرمي، ثنا محمود بن غيلان، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا الحسين بن واقد، عن عبد اللّه بن بريدة، عن أبيه، قال.
8. في مسند أحمد بن حنبل: حدثنا عبد اللّه، حدثني أبي، ثنا زيد بن الحباب، حدثني حسين بن واقد، حدثني عبد اللّه بن بريدة، قال: سمعت أبي يقول.
9. في الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان: أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا إبراهيم بن المنذر الخرامي، قال: حدثنا ابن وهب، أخبرني جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس بن مالك.
المتن الرابع والعشرون بعد المائة:
عن أنس بن مالك: إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أمر برأسي الحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب عليه السّلام يوم سابعهما فحلق، ثم تصدق بوزنه فضة ولم يجد ذبحا.
المصادر:
1. المعجم الكبير: ج 3 ص 30 ح 2575.
2. المعجم الكبير ( مخطوط ): ص 13، على ما في الإحقاق.
3. إحقاق الحق: ج 10 ص 510، عن المعجم المخطوط.
الأسانيد:
في المعجم الكبير: حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي، ثنا يحيى بن بكير، ثنا ابن لهيعة، عن عمارة بن غزية، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن أنس بن مالك.
المتن الخامس والعشرون بعد المائة:
عن أبي رافع، قال: لما ولدت فاطمة عليها السّلام حسنا عليه السّلام قالت: يا رسول اللّه ! ألا أعقّ [ عن ][3] ابني؟ قال: لا، ولكن احلقي رأسه، وتصدقي بوزن شعره ورقا - أو قال: فضة - على المساكين. فلما ولدت حسينا عليه السّلام فعلت به مثل ذلك.
وقال موسى بن داود في حديثه: على الأوفاض والمساكين.
وقال أبو القاسم: الأوفاض الفقراء، والأوقاص ما بين الفريضتين.
المصادر:
1. المعجم الكبير: ج 3 ص 30 ح 2576.
2. السنن الكبرى للبيهقي: ج 9 ص 304، على ما في الإحقاق.
4. سير أعلام النبلاء: ج 3 ص 166، على ما في الإحقاق.
5. المعجم الكبير: ص 50 و 130، على ما في الإحقاق.
6. إحقاق الحق: ج 1 ص 515، عن المعجم.
7. المعجم الكبير للطبراني: ج 1 ص 310.
الأسانيد:
1. في المعجم الكبير: حدثنا محمد بن النضر الأزدي، ثنا موسى بن داود الضبي.
2. وحدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا معلى بن مهدي بن مهدي، ثنا شريك، عن عبد اللّه بن محمد بن عقيل، عن علي بن الحسين، عن أبي رافع، قال.
3. في السنن الكبرى: أخبرنا أبو الفتح العمري، أنبأ عبد الرحمن، عن أبي شريح، أنبأ عبد اللّه بن عبد العزيز، ثنا علي بن الجهد، أنبأ شريك، عن عبد اللّه ابن محمد بن عقيل، عن علي بن الحسين، عن أبي رافع.
4.... وأخبرنا أبو سعيد الصيرفي، أنبأ أبو عبد اللّه الصفار، ثنا محمد بن غالب، ثنا سعيد بن شعث، ثنا سعيد بن سلمة وهو ابن أبي الهام، ثنا عبد اللّه بن محمد، عن علي بن حسين، عن أبي رافع.
المتن السادس والعشرون بعد المائة:
عن أبي رافع: إن الحسن بن علي عليهما السّلام حين ولدته فاطمة عليها السّلام أرادت أن تعق عنه بكبش عظيم، فأتت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فقال: لا تعقي عنه بشيء ولكن احلقي شعر رأسه ثم تصدقي بوزنه من الورق في سبيل اللّه أو على الأوفاض، ثم ولدت الحسين عليه السّلام من العام المقبل فصنعت به كذلك.
المصادر:
1. المعجم الكبير: ج 3 ص 30 ح 2577.
2. المعجم الكبير: ص 50 و 130، على ما في الإحقاق.
3. إحقاق الحق: ج 10 ص 515، عن المعجم.
4. المعجم الكبير: ج 1 ص 310.
5. ذخائر العقبى: ص 118 بتغيير يسير.
الأسانيد:
في المعجم الكبير: حدثنا عبدان بن أحمد، ثنا سعيد بن أبي الربيع السمان، ثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام، عن عبد اللّه بن عقيل، عن علي بن الحسين، عن أبي رافع.
المتن السابع والعشرون بعد المائة:
عن علي عليه السّلام: إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال: من ولد له مولود فليؤذن في أذنه اليمنى، وليقم في اليسرى ؛ فإن ذلك عصمة من الشيطان. وإنه أمر أن يفعل ذلك بالحسن والحسين، وأن يقرأ مع الأذان في أذنهما فاتحة الكتاب وآية الكرسي وآخر سورة الحشر وسورة الإخلاص والمعوذتان.
المصادر:
1. مستدرك الوسائل: ج 15 ص 137، عن دعائم الإسلام.
2. دعائم الإسلام، على ما في المستدرك.
المتن الثامن والعشرون بعد المائة:
قال المفيد:... كنية الحسن بن علي عليهما السّلام: أبو محمد، ولد بالمدينة ليلة النصف من شهر رمضان سنة ثلاث من الهجرة، وجاءت به أمه فاطمة عليها السّلام إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله يوم السابع من مولده في خرقة من حرير الجنة كان جبرئيل نزل بها إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله فسماه حسنا، وعقّ عنه كبشا.
روى ذلك جماعة، منهم: أحمد بن صالح التميمي، عن عبد اللّه بن عيسى، عن جعفر بن محمد الصادق عليهما السّلام.
وكنية الحسين عليه السّلام أبو عبد اللّه... - إلى أن قال: - وسماه حسينا، وعقّ عنه كبشا.
المصادر:
1. مستدرك الوسائل: ج 2 ص 623، عن الإرشاد للمفيد.
2. الإرشاد للمفيد: ج 2 ص 5.
3. بحار الأنوار: ج 43 ص 250 ح 26، عن الإرشاد.
المتن التاسع والعشرون بعد المائة:
في تفسير علي بن إبراهيم، في حديث: كان بين الحسن والحسين عليهما السّلام طهر واحد، وكان الحسين عليه السّلام في بطن أمه ستة أشهر وفصاله أربعة وعشرون شهرا.
المصادر:
1. مستدرك الوسائل: ج 2 ص 62، عن تفسير علي بن إبراهيم.
2. تفسير علي بن إبراهيم: ج 2 ص 297.
3. مقتل الحسين للخوارزمي: ص 88 شطرا منه.
4. مختصر تاريخ دمشق: ج 7 ص 116، على ما في الإحقاق.
5. استشهاد الحسين عليه السّلام: ص 25، على ما في الإحقاق.
6. ترجمة سيدنا الإمام الحسين عليه السّلام من تاريخ دمشق: ص 13، على ما في الإحقاق.
7. بغية الطلب في تاريخ حلب: ج 6 ص 2565، على ما في الإحقاق.
8. بغية الطلب في تاريخ حلب: ج 6 ص 2571، على ما في الإحقاق.
9. الثقات لابن حبان: ج 3 ص 68 بتفاوت فيه.
10. شرح السنة: ج 14 ص 132 بزيادة فيه.
11. شرح السنة: ج 14 ص 133.
الأسانيد:
1. في ترجمة سيدنا الإمام الحسين عليه السّلام: أنبأنا أبو الغنائم الكوفي، ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ، أخبرنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم - واللفظ له - قالوا: أخبرنا عبد الوهاب بن محمد، زاد ابن خيرون: ومحمد بن الحسن، قالا: أخبرنا أحمد بن عبدان، أخبرنا محمد بن سهل، أخبرنا محمد بن إسماعيل، قال: قال لنا سعيد بن سليمان، عن حفص بن غياث، عن جعفر بن محمد عليه السّلام، قال.
2. في ترجمة سيدنا الإمام الحسين عليه السّلام: أخبرنا أبو الحسين ابن الفراء، وأبو غالب وأبو عبد اللّه، قالوا: أخبرنا أبو جعفر، أخبرنا أبو طاهر، أخبرنا أحمد، أخبرنا الزبير، قال:
وحدثني إبراهيم بن المنذر، عن عبد اللّه بن ميمون مولى الحارث بن عبد اللّه بن أبي ربيعة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه عليه السّلام.
3. في بغية الطلب: أخبرنا الحسين بن عمر بن باز في كتابه، قال: أخبرنا عبد الحق بن عبد الخالق، قال: أخبرنا أبو الغنائم بن النرسي، قال: أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن محمد الغندجاني، قال: أخبرنا أحمد بن عبدان، قال: أخبرنا محمد بن سهل، قال: أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن إسماعيل البخاري، قال: قال لنا سعد بن سليمان، عن حفص بن غياث، عن جعفر بن محمد عليه السّلام، قال.
4. في بغية الطلب: قال أبو غالب بن البنا، أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة، قال: أخبرنا أبو طاهر المخلص، قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا الزبير بن بكار، قال: وحدثني إبراهيم بن المنذر، عن عبد اللّه بن ميمون مولى الحارث بن عبد اللّه بن أبي ربيعة عن جعفر بن محمد، عن أبيه عليه السّلام.
[1] في المصدر كلمة لم تقرأ.
[2] هكذا في المصدر والظاهر، والأنسب: في أو لدم التمتع.
[3] الزيادة منا بقرينة السياق.
