0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

التاريخ والحضارة

التاريخ

الحضارة

ابرز المؤرخين

اقوام وادي الرافدين

السومريون

الساميون

اقوام مجهولة

العصور الحجرية

عصر ماقبل التاريخ

العصور الحجرية في العراق

العصور القديمة في مصر

العصور القديمة في الشام

العصور القديمة في العالم

العصر الشبيه بالكتابي

العصر الحجري المعدني

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات

الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

الاراميون

الاشوريون

الاكديون

بابل

لكش

سلالة اور

العهود الاجنبية القديمة في العراق

الاخمينيون

المقدونيون

السلوقيون

الفرثيون

الساسانيون

احوال العرب قبل الاسلام

عرب قبل الاسلام

ايام العرب قبل الاسلام

مدن عربية قديمة

الحضر

الحميريون

الغساسنة

المعينيون

المناذرة

اليمن

بطرا والانباط

تدمر

حضرموت

سبأ

قتبان

كندة

مكة

التاريخ الاسلامي

السيرة النبوية

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام

الخلفاء الاربعة

ابو بكر بن ابي قحافة

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

علي ابن ابي طالب (عليه السلام)

الامام علي (عليه السلام)

اصحاب الامام علي (عليه السلام)

الدولة الاموية

الدولة الاموية *

الدولة الاموية في الشام

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

معاوية بن يزيد بن ابي سفيان

مروان بن الحكم

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك

الوليد بن يزيد بن عبد الملك

يزيد بن الوليد بن عبد الملك

ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك

مروان بن محمد

الدولة الاموية في الاندلس

احوال الاندلس في الدولة الاموية

امراء الاندلس في الدولة الاموية

الدولة العباسية

الدولة العباسية *

خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى

ابو العباس السفاح

ابو جعفر المنصور

المهدي

الهادي

هارون الرشيد

الامين

المأمون

المعتصم

الواثق

المتوكل

خلفاء بني العباس المرحلة الثانية

عصر سيطرة العسكريين الترك

المنتصر بالله

المستعين بالله

المعتزبالله

المهتدي بالله

المعتمد بالله

المعتضد بالله

المكتفي بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

المتقي بالله

المستكفي بالله

عصر السيطرة البويهية العسكرية

المطيع لله

الطائع لله

القادر بالله

القائم بامرالله

عصر سيطرة السلاجقة

المقتدي بالله

المستظهر بالله

المسترشد بالله

الراشد بالله

المقتفي لامر الله

المستنجد بالله

المستضيء بامر الله

الناصر لدين الله

الظاهر لدين الله

المستنصر بامر الله

المستعصم بالله

تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام

شخصيات تاريخية مهمة

تاريخ الأندلس

طرف ونوادر تاريخية

التاريخ الحديث والمعاصر

التاريخ الحديث والمعاصر للعراق

تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي

تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني

تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق

تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى

العهد الملكي للعراق

الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق

قيام الجهورية العراقية

الاحتلال المغولي للبلاد العربية

الاحتلال العثماني للوطن العربي

الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية

الثورة الصناعية في اوربا

تاريخ الحضارة الأوربية

التاريخ الأوربي القديم و الوسيط

التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر

تاريخ حضارات شرق اسيا

تاريح الحضارة الصينية

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

لمَّا أوفدت دولة ويه أحد كبار موظفي القصر

المؤلف:  ليو شيانغ

المصدر:  سياسات الدول المتحاربة

الجزء والصفحة:  ص 677

2026-08-02

22

+

-

20

أوفدت دولة ويه أحد كبار موظفي القصر للعمل في خدمة دولة وي، (فذهب الرجل وبقي في انتظار استدعاء الملك له لتوليته مهام منصبه …) لكنه ظل — في الانتظار — ثلاث سنوات، دون أن يتوجَّه إليه الاستدعاء الملكي، فأصابه القلق، فذهب إلى أحد الشيوخ العجائز الجالسين تحت شجرة السرو [«جالس تحت شجرة السرو» كناية عن رجل فاضل ذي علم وحكمة، مُتقدم كثيرًا في السن] ووعده بإهدائه مائة مثقال من الذهب إذا توسَّط لدى المسئولين في هذا الشأن، فلبَّى الرجل صريخه، وقام والتقى بملك وي، وقال لجلالته «بلغني أن دولة تشين قد خرجت بقواتها تريد القتال، لكن أحدًا لا يعرف وجهتها، ولا أي بلد تقصد الإغارة عليه، وعلى الرغم مما بين وي وتشين من علاقات دبلوماسية فإنهما لم تبلغا حدَّ المصافاة التامة، ولا أصلحتا ذات بينهما منذ وقت بعيد، وأرى أنه من الواجب الاهتمام بتقريب الصلة وتوثيق العلاقة مع تشين دون أية نوايا أخرى.» فنزل الملك على رأيه، مقتنعًا بكلامه، فقام الشيخ الجليل ومشى قليلًا وما كاد يبتعِد حتى عاد أدراجه، ليقول: «لكني أظنُّ يا مولاي، أن الوقت قد تأخر كثيرًا على القيام بتوثيق روابطك مع دولة تشين والعمل على تحقيق مصالحها.» فلما سأله الملك عن السبب في قوله هذا، أجابه شيخ شجرة السرو قائلًا: «إن المرء بحكم العادة، يستعجل مجلبة النفع واستقدام يد العون والخدمة، بينما يقوم متثاقلًا إذا جاء الدور عليه لخدمة مصالح الآخرين؛ وأراك يا مولاي (على العكس …) تتثاقل عند القيام بما فيه مصلحتك، فكيف تنهض بأعباء العمل لما فيه وجه النفع للناس، (أما كنت أولى بأن تنفع نفسك؟!).» فسأله الملك عما أدراه بذلك، وعلى أي أساسٍ يبني موقفه فيما يقول، فأجابه: «قد التقيت بالموظف الموفد من دولة ويه للعمل في الدوائر الملكية، وقال إنه قد بقي له ثلاث سنوات، منتظرًا أن تستدعِيَه، وهو باقٍ في الانتظار حتى اللحظة فمن ثم أدركتُ أنك لست متلهفًا على خدمة شئونك الداخلية.» وكان أن أسرع جلالته باستدعاء الموظف الكبير الموفد من بلاط دولة ويه.

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد