0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

التاريخ والحضارة

التاريخ

الحضارة

ابرز المؤرخين

اقوام وادي الرافدين

السومريون

الساميون

اقوام مجهولة

العصور الحجرية

عصر ماقبل التاريخ

العصور الحجرية في العراق

العصور القديمة في مصر

العصور القديمة في الشام

العصور القديمة في العالم

العصر الشبيه بالكتابي

العصر الحجري المعدني

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات

الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

الاراميون

الاشوريون

الاكديون

بابل

لكش

سلالة اور

العهود الاجنبية القديمة في العراق

الاخمينيون

المقدونيون

السلوقيون

الفرثيون

الساسانيون

احوال العرب قبل الاسلام

عرب قبل الاسلام

ايام العرب قبل الاسلام

مدن عربية قديمة

الحضر

الحميريون

الغساسنة

المعينيون

المناذرة

اليمن

بطرا والانباط

تدمر

حضرموت

سبأ

قتبان

كندة

مكة

التاريخ الاسلامي

السيرة النبوية

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام

الخلفاء الاربعة

ابو بكر بن ابي قحافة

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

علي ابن ابي طالب (عليه السلام)

الامام علي (عليه السلام)

اصحاب الامام علي (عليه السلام)

الدولة الاموية

الدولة الاموية *

الدولة الاموية في الشام

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

معاوية بن يزيد بن ابي سفيان

مروان بن الحكم

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك

الوليد بن يزيد بن عبد الملك

يزيد بن الوليد بن عبد الملك

ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك

مروان بن محمد

الدولة الاموية في الاندلس

احوال الاندلس في الدولة الاموية

امراء الاندلس في الدولة الاموية

الدولة العباسية

الدولة العباسية *

خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى

ابو العباس السفاح

ابو جعفر المنصور

المهدي

الهادي

هارون الرشيد

الامين

المأمون

المعتصم

الواثق

المتوكل

خلفاء بني العباس المرحلة الثانية

عصر سيطرة العسكريين الترك

المنتصر بالله

المستعين بالله

المعتزبالله

المهتدي بالله

المعتمد بالله

المعتضد بالله

المكتفي بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

المتقي بالله

المستكفي بالله

عصر السيطرة البويهية العسكرية

المطيع لله

الطائع لله

القادر بالله

القائم بامرالله

عصر سيطرة السلاجقة

المقتدي بالله

المستظهر بالله

المسترشد بالله

الراشد بالله

المقتفي لامر الله

المستنجد بالله

المستضيء بامر الله

الناصر لدين الله

الظاهر لدين الله

المستنصر بامر الله

المستعصم بالله

تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام

شخصيات تاريخية مهمة

تاريخ الأندلس

طرف ونوادر تاريخية

التاريخ الحديث والمعاصر

التاريخ الحديث والمعاصر للعراق

تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي

تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني

تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق

تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى

العهد الملكي للعراق

الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق

قيام الجهورية العراقية

الاحتلال المغولي للبلاد العربية

الاحتلال العثماني للوطن العربي

الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية

الثورة الصناعية في اوربا

تاريخ الحضارة الأوربية

التاريخ الأوربي القديم و الوسيط

التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر

تاريخ حضارات شرق اسيا

تاريح الحضارة الصينية

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

لمَّا قام الصراع بين المرأتين حول الفوز بموقع الملكة الأم

المؤلف:  ليو شيانغ

المصدر:  سياسات الدول المتحاربة

الجزء والصفحة:  ص 687 ــ 688

2026-08-02

21

+

-

20

تنافست المرأتان (المحظيتان) «إينجيان» و«جيانغ» حول الفوز بموقع الملكة الأم، وذهب رئيس الوزراء سماشي وتكلم مع والد إينجيان فقال له: «إذا تم لها الفوز فستكون لك الأراضي والإقطاعات الكثيرة، وستملك زمام السلطة والحكم، أما إذا كان العكس، فستكون حياتك في خطر، فإذا كان النجاح هو المرغوب، فلماذا لا يتم الحضور إلينا والتباحُث معنا؟» فركع الرجل، وقال: «ما دام الأمر هكذا، فأرجو أن تدُلَّني على الطريقة التي تُمكِّنني من التعبير عن أعمق معاني الامتنان والشكر.»

وذهب رئيس الوزراء إلى جلالة الملك، ورفع إليه مذكرة رسمية جاء فيها … «قد بلغنا ما يُفيد بأن هناك خطة جاهزة لإضعاف مركز دولة جاو، مقابل تقوية دور ومكانة دولة جونشان.» فاستدعاه ملك جونشان، وهو في غاية الابتهاج، قائلًا له: «أود الاطلاع على تلك الخطة التي تُوهِن دولة جاو وتُعظم قوتنا.» فأجابه، سماشي، قائلًا: «فائذن لي يا مولاي بالذهاب إلى دولة جاو لمراقبة أحوالها العامة والتعرُّف على طبيعة أرضها ومدى وعورة تضاريسها، ومستوى حياة الناس، ودرجة الثراء مقابل الفقر، والوقوف على كفاءة ووعي المشتغلين بالوظائف الحكومية، سواء من القيادات أم الموظفين، واستقصاء ومقارنة جوانب القوة والضعف بين البلدَين، ولستُ أستطيع أن أتكلم في شيءٍ من هذا الآن، دون تمحيص، فالمسألة جدٌّ ولا مجال لهذا القول.»

والتقى سماشي بملك جاو، وقال لجلالته: «بلغني أن دولة جاو أكثر البِلدان حظًّا من فنون النغم والموسيقى، والنساء الفاتنات، لكني إذ حضرتُ اليوم إلى بلادكم وتجولتُ في أنحائها وتطلَّعت في الوجوه، أَنصتُّ إلى الأغاني الشعبية، لكني لم ألحظ شيئًا من علامات الحُسن أو الفتنة أو الروعة والجمال. لم أترك مكانًا، إلا دُرت في أنحائه، فلم أجد أجمل من المحظية «إينجيان» التي في قصرنا الملكي (بدولة جونشان)، إن الذين رأوها دون أن يتعرفوا إلى شخصيتها ظنوا أنها آلهة الجمال تنزلت على الأرض وليست هناك — من بين كلمات الوصف والبلاغة والتصوير — أساليب تفي بحقيقة صورة الجمال الأكمل، إن رائق بشرتها وبديع حُسن وجهها يفوق ما اشتُهر على طول الأحقاب والدهور من صفاء الحسن، ووسامة القسمات، وقد حبَتْها كنوز الملاحة بملامح أليق ما تكون بزوجة إمبراطور أو ملك عظيم.» وعندئذٍ بَدَا ملك جاو متأثرًا بما سمع، وسأله بصدْر منشرح: «فماذا لو طلبتَ مشاهدتها؟» فأجابه سماشي: «لئن كنت قد ذكرت من فائق جمالها، فلأن العين قد رأت واستملحت وعزَّ على الفم الصمت وحجب الكلام، أما ما تُبديه جلالتك من رغبة في مشاهدتها، فهذا ما لا أملك البتَّ فيه بكلمة وأرجو من جلالتك ألا تُذيع شيئًا مما تكلَّمنا فيه الآن.» وقام سماشي واستأذن في الانصراف، وقدم تقريره إلى ملك جونشان، قائلًا: «إن ملك جاو ليس بالعاقل الحكيم ولا قِبَل له بالسلوك المهذب القويم، بل هو صاحب نساء يميل إلى التهتُّك والخلاعة، قائدُه الهوى وليس آمِرَ العدل والحكمة، وحاديه الطمع والاستبداد، وقد بلغَني أنه مفتون بالمحظية إينجيان، ويطلبها لمسراته.» فتغير وجه الملك وثار غضبه، فقال له سماشي: «إن جاو دولة كبرى، وما يطلبه ملكها، فسيحاول الوصول إليه بشتَّى الطرق؛ فإذا امتنعتَ جلالتك عن تلبية مطلبه، غضبت عليك آلهة الزرع والحصاد [آلهة الأوطان — قديمًا—] وجلبت عليك شر الكوارث. غير أنك لو استجبت لطلبه فسوف تهزأ بك الدويلات والممالك.» فسأله الملك عما يحسُن أن يفعله في مثل هذا الظرف، فأجابه: «أرى أن تجعل من إينجيان زوجة رسمية للعرش الحاكم، حسمًا لأطماع دولة جاو، ولم نسمع في سِيَر الملوك أن أحدَهم طلب زوجة الآخر، وحتى لو ساورته الرغبة في الحصول عليها فهو وشأنه ما دام لن يجد من يُصغي إليه.» وعندئذٍ أصدر ملك جونشان قرارًا باتخاذ المحظية إينجيان زوجة للبلاط الحاكم وانخرس لسانُ ملك جاو ولم يعُد يُكرر مطلبه القديم.

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد