في ما يعمل للشبكور (ضعف البصر)

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16418 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

حفظ المواد الغذائية باستخدام المواد الحافظة الكيميائية

2024-05-12

الخلفية التاريخية للديزل الحيويHistorical Background of Biodiesel

2024-05-12

المفهوم العام الوقود الحيوي Bio fuel General

2024-05-12

الأحماض الدهنية Fatty Acid (FA)

2024-05-12

الدهون Lipids

2024-05-12

التوصيلية الكهربائية بوجود كلوريد الحديديك

2024-05-12

وثائقيات

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

في ما يعمل للشبكور (ضعف البصر)

2187

05:44 مساءاً التاريخ: 22-04-2015

المؤلف : ضياء الدين الأعلمي

الكتاب أو المصدر : خواص القران وفوائده

الجزء والصفحة : ص 273.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / قضايا أخلاقية في القرآن الكريم /

أقرأ أيضاً

مصائب الإِسراف والتبذير

التاريخ: 10-10-2014

1828

الطمع

التاريخ: 2023-07-25

1086

مشكلة الأخلاق

التاريخ: 9-11-2014

1859

لماذا ذكر الصبر فقط ؟ في : {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ}

التاريخ: 10-10-2014

1954

عن أبي يوسف المعصب قال : قلت لأبي الحسن الأول عليه السّلام : أشكو إليك ما أجد في بصري وقد صرت شبكورا ، فإن رأيت أن تعلمني شيئا؟

قال : أكتب هذه الآية : {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [النور : 35] الآية- ثلاث مرّات- في جام ثم اغسله وصيّره في قارورة واكتحل به ، قال : فما اكتحلت إلّا أقل من مائة ميل حتى صحّ بصري أصح مما كان أول ما كنت.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .