المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18894 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية



معنى الوسوسة  
  
2852   04:38 مساءاً   التاريخ: 3-06-2015
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج1 ، ص 107-108
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 18/12/2022 2096
التاريخ: 9-4-2022 2692
التاريخ: 8-06-2015 11675
التاريخ: 22-10-2014 3100

قوله سبحانه : {فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطٰانُ} [طه : 120] ، وقوله : {مِنْ شَرِّ الْوَسْوٰاسِ الْخَنّٰاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّٰاسِ} [الناس : 4 ، 5] .

وسواس الشيطان ، دعاؤه إلى معصية الله ، بقول خفي ، ويقارن دعاؤه ، أنه يريد بذلك نفعه .

ويجوز أن يصل وسواسه إلى قلب العبد بآلة لطيفة ، ويجوز أن يكون إذا تكلم بذلك في نفسه ، أعلمناه الله ، كما لوتحدث إنسان في نفسه ، جاز أن يعلمه الله .

قال رؤبة (1) :

وسوس يدعو - مخلصا - رب الفلق

والوسوسة تكون من الجن والإنس .

والشيطان . اسم لكل بعيد من الخير ، قوله : {شَيٰاطِينَ الْإِنْسِ والْجِنِّ} [الأنعام : 112] .

ورأى (2) النبي - عليه السلام - رجلا يتبعُ حماماً في طيرانه فقال : شيطانٌ يتبع شيطاناً.

___________________________

1. هو رؤبة بن العَّجاج . انظر ديوانه : 18 .

2. سنن إبن ماجة ، 2 : 1239 .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .