قوله ـ سبحانه ..: { قل أعوذ...} [الفلق:1.الناس:1] ، و{ سبح اسم ربك} [الأعلى:1] وما أشبهها من الأوامر المتوجهة إلى النّبي ـ عليه السّلام ـ جـاز من النّبي ـ صلى الله عليه وآله ـ] (1) أن يقول: {قل} ، و{سبح} للأمة ، كـا قيـل لـه ، لأنّ الأمـر ـ وإن كـان متوجهاً إليه ـ فالمراد به أمته معه ، فكأنه خاطب الجميع بأن يقولوا ذلك.

 ثم إن الله ـ تعالى ـ أمره بالفعل الذي أمرهم بـه ، فلمـا كـان قوله: {قل} ، و{سبح} من كلام الله ـ تعالى ـ وجب عليـه أن(2) يتلـوه عـلى وجـهـه . ولـو كـان مأموراً بالفعل دون التلاوة ، لما وجب أن يأتي بلفظة النّبي ـ عليه السّلام ـ(3) ما(4)قيل له.

_______

1- ما بين المعقوفتين ساقط من (ش) ، وفي (ح): عليه السّلام.

2- (النون) ساقطة من (أن) في (أ).

3- (عليه السلام) ساقطة من (ح).

4- في (هـ): على ما قبل.