قوله - تعالى - : { يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ } [ق: 30].

قال مجاهد(1) : لم يبق مزيد لامتلائها ، لقوله : { لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ} [الأعراف: 18 . هود: 119. السجدة: 13. ص85]

فقيل له : هذا القول كان منها قبل(2) دخول أهل النار فيها.

وقيل(3) : إن قولها فيها ، كالمثل : أي : بقي في سعة كثيرة.

قال الشاعر(4) :

إمتلا الحـوض وقــال قطنـي     مهـلا رويـدا قد مـلات بطني

وقيل (5) إنه يخلق لها آلة الكلام ، كما خلق الجوارح الإنسان ، كقوله : { وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ } [البقرة: 74].

وقيل : إنه خطاب لخزنة جهنم على وجه التفريع(6) لهم : {هل امتلأت}؟

فيقولون : بلى! لم يبق موضع المزيد. ليعلم القوم صدق قوله ، ومعناه : مامن مزيد.

_____

1- جامع البيان : 26: 269 باختلاف اللفظ. أيضاً : مجمع البيان : 5 : 147 بلفظه ، الجامع لأحكام القرآن : 1:17

2- سقطت (قبل) من (أ).

3- الجامع لأحكام القرآن :17: 18. دون عزو الى أحد.

4- مر تخريج البيت أنفاً.

5- الجامع لأحكام القرآن :17: 18. دون عزو الى أحد.

6- في (ك) : التفريغ ، بالقاء الموحدة والغين المعجمة.