يقول تعالى: {وَإِذْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ} [الأعراف: 141]

الظاهر من (أنجيناكم) و (آل فرعون) هو عامّة بني إسرائيل وعامة الفرعونيين؛ أي إن الظاهر من الآية هو أن كافة بني إسرائيل ممن كانوا برفقة موسى قد نجوا من دون استثناء، وجميع آل فرعون ممن كانوا بصحبة فرعون قد غرقوا من غير استثناء، وهذا هو المعنى الظاهر الذي قد صرّح به في آيات أخرى. كما يقول عز من قائل: {وَأَنْجَيْنَا مُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ} [الشعراء: 65] ، {فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعًا} [الإسراء: 103].

بالطبع إذا غاب شخص من بني إسرائيل أو من آل فرعون عن مسرح الأحداث فهو خارج عن الحكم تخصصاً وليس تخصيصاً.