المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 16481 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر

الأفعال التي تنصب مفعولين
23-12-2014
صيغ المبالغة
18-02-2015
الجملة الإنشائية وأقسامها
26-03-2015
اولاد الامام الحسين (عليه السلام)
3-04-2015
معاني صيغ الزيادة
17-02-2015
انواع التمور في العراق
27-5-2016


معنى كلمة لولا‌  
  
6485   09:36 صباحاً   التاريخ: 15-12-2015
المؤلف : الشيخ حسن المصطفوي
الكتاب أو المصدر : التحقيق في كلمات القران الكريم
الجزء والصفحة : ج 10 ، ص 298- 299.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2024-04-15 331
التاريخ: 11-1-2016 12015
التاريخ: 23/11/2022 1166
التاريخ: 1-2-2016 2664

معاني الحروف 123- وهي من الحروف الهوامل وقد ذكر أنّها مركبة من لو ، ولا. ولها موضعان : أحدها أن تكون تحضيضا- لولا أكرمت زيدا- أي هلّا. والثاني- أن تكون لامتناع الشي‌ء لوجود غيره- لولا زيد لأكرمتك- فزيد يرتفع بالابتداء ، والخبر محذوف ، أي لولا زيد بالحضرة أو عندك وما أشبه ذلك ، هذا مذهب سيبويه ، وقولك لأكرمتك جواب لولا وليس من زيد في شي‌ء.

كليّات 288- لولا : لو في الأصل لامتناع الشي‌ء لامتناع غيره ، وإذا دخل على لا أفاد إثباتا ، وهو امتناع الشي‌ء لوجود غيره.

مغنى اللبيب - لولا- على أربعة أوجه : أحدها- أن تدخل على جملة اسميّة ففعليّة ، لربط امتناع الثانية بوجود الاولى نحو لولا زيد لأكرمتك. والثاني - أن يكون للتحضيض والعرض ، فتختصّ بالمضارع أو ما في تأويله. والتحضيض طلب بحثّ وإزعاج ، والعرض طلب بلين وتأدّب. والثالث - أن تكون للتوبيخ والتنديم فتختصّ بالماضي ، نحو {لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ} [النور: 13]. و‌ الرابع- الاستفهام ، نحو {لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ} [المنافقون : 10].

والتحقيق

أنّ الكلمة مركبة من حرفي لو ولا ، وقد مرّ آنفا معنى لو ، وأمّا لا : فهو للنفي ، فحرف لو داخل على النفي ، ويدلّ على امتناع المنفىّ ، فيكون مثبتا.

وأمّا مفاهيم التحضيض والعرض والتوبيخ والتنديم والاستفهام : فانّما تستفاد من القرائن ولحن الكلام ، وباقتضاء المعنى المقصود فيه تختلف خصوصيّات الكلام والكلمات ، فانّ الألفاظ والجملات مظاهر للمعاني ، وتختلف باختلافها.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .



حرصاً منها على تطوير المواهب القرآنية لشريحة البراعم .. العتبة العلوية المقدسة ترعى برنامجاً تدريبياً للتلاوات الصحيحة
على مساحة 765 متراً مربعاً .. العتبة العلوية المقدسة تكمل بناء روضة أحباب الأمير (عليه السلام)
دعماً منها لدور المكتبات في ظل التطور الرقمي العالمي .. العتبة العلوية المقدسة تقيم ورشاً في بناء المكتبات الرقمية
العتبة العلوية المقدسة تتزين بآلاف الورود الطبيعية احتفاءً بذكرى ولادة الإمام الرضا (عليه السلام)