إن الحقوق والحريات العامة في الإسلام هي جزء من دين المسلمين لا يملك إذ ليس لأحد الحق في خرقها  أو تعطيلها كلياً أو جزئياً، لأنها أحكام إلهية محضة. وإن إسناد حقوق الإنسان في المفهوم الإسلامي إلى خالق الإنسان، وجعلها واجبات مقدسة قد أعطاها مميزات مهمة إذ جعل لها قدسية تتعالى عن سيطرة ملك، أو حاكم يتلاعب بها كيف ما يشاء. وأعطاها قوة إلزام ذاتية يتحمل ضمانها كل فرد(1). وإن ما جاءت به الشريعة الإسلامية الغراء، من المحافظة على الدين، والنفس، والعقل، والعرض، والمال، والنسل، فمزجت بين الروح والمادة، وقرنت بين المثالية والواقعية، ووازنت بين الحقوق والواجبات، ووفقت بين حرمة الفرد ومصلحة الجماعة. وهي تعد مبادئ أساسية لحصانة الحقوق والحريات العامة، ومنها – دون ريب -  حق الملكية. فقد نصت المادة (16) من وثيقة حقوق الإنسان في الإسلام على أن: ((أ- لكل إنسان الحق في التملك بالطرق الشرعية سواء وحده أو بالاشتراك مع غيره، كما أن له التمتع بحقوق الملكية بما لا يضر به أو بغيره من الأفراد أو المجتمع، ولا يجوز نزع الملكية إلا للمنفعة العامة ومقابل تعويض فوري عادل. ب- تحرم مصادرة الأموال في كل الأحوال إلا بمقتضى شرعي))(2).  نلاحظ أن وثيقة حقوق الإنسان في الإسلام جاءت بصياغة فنية دقيقة اعترفت فيها بحق الملكية. وهي توفق بين المذهبين الفردي والاشتراكي بقولها في المادة 16 ((وحده أو بالاشتراك مع غيره)). وكما بينت واجبات الفرد تجاه المجتمع، إذ أعطت الحق بنزع الملكية للمنفعة العامة على أن يكون مقابل تعويض. فهي تعكس مدى أهمية التلازم بين الحقوق الفردية والمصلحة العامة. إذ أن كل حق للفرد يتضمن حق للجماعة. وذهبت وثيقة حقوق الإنسان إلى أبعد من ذلك إذ أكدت ضرورة توفير الحصانة اللازمة للملكية من خلال نص المادة (19) التي تقول: ((أ- لكل إنسان الحق في أن يعيش آمناً على نفسه وأهله وعرضه وماله))(3). نلاحظ مما سبق من هذه المواثيق الدولية والإقليمية أنها وإنْ أكدت على احترام حرية التملك للأفراد ووجوب المحافظة عليها، وضع الضمانات الكفيلة لردع من تسول له نفسه الاعتداء عليها. إلا أنها كانت منطقية وواقعية في تعامله مع هذه الحرية. وذلك بإتاحتها الفرصة للقانون الداخلي على تنظيم حق الملكية. سواء أكان القانون الداخلي مجسداً في نصوص دستورية أم في نصوص قوانين عادية.

______________________________

1-  برهان غليون وآخرون – مصدر سابق – ص 96.

2-  عدنان الخطيب – مصدر سابق – ص 40. 

3-  عدنان الخطيب – مصدر سابق – ص 41.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم الإعلام يشارك في الاجتماع التحضيري لمناقشة الخطة الإعلامية لزيارة عاشوراء

بحضور متوليها الشرعي.. العتبة العباسية المقدسة تواصل إقامة المجالس الحسينية لإحياء شهر المحرم

قسم الشؤون الفكرية يطلق برنامجه التبليغي في أكثر من 20 دولة إفريقية

شعبتا الخطابة النسوية والتوجيه الديني تواصلان إقامة المجالس الحسينية في مرقد أبي الفضل العباس (عليه السلام)

المزيد

الآخبار الصحية

دراسة تكشف علاقة خطيرة بين عمر الأم وصحة مولودها

دراسة تحذر.. اضطراب نوم بسيط قد يسبب الموت المبكر ؟

الاستحمام بالماء الساخن.. راحة مؤقتة وأضرار دائمة للبشرة

ماذا يحدث للجسم عند تخطي وجبة الإفطار؟

المزيد

الآخبار التكنلوجية

كيف تساعد الصيانة الوقائية في الحفاظ على كفاءة التكييف في سيارتك ؟

في ظاهرة غريبة حيرت العلماء.. كوكبنا قد يسجل أقصر يوم في التاريخ هذا الصيف!

السد الصيني العملاق يعيق دوران الأرض ويغيّر شكلها ؟

السعودية تطلق 10 تجارب علمية إلى محطة الفضاء الدولية

المزيد

مواضيع ذات صلة

مفهوم ارتباط الدعويين

معنى نقل الدعوى

معنى اتفاق الخصوم المتعلق باختصاص المحكمة

تعريف الاختصاص في القضاء المدني

طبيعة الاختصاص في القضاء المدني

صور الدعوى الحادثة

تعريف الدعوى الحادثة في التشريع المصري

تعريف الدعوى الحادثة في التشريع العراقي

امتداد الاختصاص المكاني لمحكمة الدعوى الأصلية

امتداد الاختصاص القضائي المترتب على نقل الدعوى

الجهة المختصة بالفصل في الدعوى الحادثة

أثر اتفاق الخصوم على امتداد الاختصاص