حبا بالزهراء وزوجها امير المؤمنين الامام علي عليهما السلام
لا تقل (بعلها وبنيها ) وقل [ زوجها وبنيها ) وفق القرآن الكريم
تمهيد : عندما نتدبر كتاب الله تعالى لا بد ان ننطلق من مقدمات صحيحة معيارها مراد الله تعالى لتكون النتائج صحيحة ، ومن اولويات تدبر النص القرآني عدم الاعتقاد بتعدد المعاني للكلمة الواحدة والله تعالى لا يمكن ان يعطينا كلمة ولها معان عدة لان هذا يدخلنا في متاهة التدبر
فلابد من استحضار الآيات التي وردت فيها الكلمة المراد تدبرها والجذر اللغوي للكلمة ومشتقاتها ثم نستنبط القاسم المشترك لمعناها حسب سياق النص الذي وردت فيه ، فيتكون لنا اطار عام يحوي معنى الكلمة نسميه ( وحدة المفهوم ) وله مصاديق عدة وفق منهج [ وحدة المفهوم وتعدد المصداق ] وعند اسقاط هذا المفهوم على كل الآيات التي وردت فيها الكلمة تجدها متوافقة ومتوائمة مع السياق ولنأخذ مثلا واحدا للتوضيح
فوحدة مفهوم كلمة [ كفر ] تعني ( غطى ) فالذي يعلم بالدين ويغطيه ولا يعمل به يسمى كافر والفلاح الذي يغطي البذرة يسمى كافر { كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ } وفعل غطى { كفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ} والذي يدفن الموتى ويغطيهم بالتراب{كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ}
في البدء كلنا يعلم ان مفهوم كلمة الزوج الرجل ( هو الذي يناظر زوجته في العقيدة والاخلاق ) وكذلك الزوج الانثى ( وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ) فليس كل امرأة زوجة
.نأتي الى محور البحث وتدبر وحدة مفهوم كلمة [ البعل ] ومن خلال الآيات التاليات التي وردت فيها الكلمة يتضح لنا انها تعني:
(هو الذي لا يؤدي وظيفته الطبيعية التي يتصف بها ) ومن مصاديقها :
1-الصنم الذي لا يؤدي وظيفته كإله لأنه لا يضر ولا ينفع { أَتَدْعُونَ [بَعْلًا ] وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ } الصافات 125
2-وتُطلق على خطيب المرأة الذي أجرى عقد النكاح ولم يدخل بها { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ } النور31
3-وتأتي مع الرجل الذي لا يؤدي وظيفته الزوجية كالإنجاب { قَالَتْ يَا وَيْلَتَى [ أَأَلِدُ ] وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا [ بَعْلِي ] شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ } هود 72
4-وتثطلق ايضا على الرجل الذي يبتعد عن زوجته ولا يؤدي وظيفته الزوجية من معاشرة وقوامة { وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ [ بَعْلِهَا ] نُشُوزًا } النساء 128
5-وتأتي مع الرجل الذي طلق امرأته ايضا (وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحاً }البقرة228
وبالتالي فهو يتصف بالوظيفة التي يتصف بها كزوج للزهراء عليها السلام ، وصلى الله تعالى على فاطمة وابيها وزوجها وبنيها عليهم السلام اجمعين