0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة

المؤلف:  الشيخ ابو علي البصري

المصدر:  مجــالس في الاخــلاق الاسلامية

الجزء والصفحة:  135

30-5-2022

2871

+

-

20

في مجمع البيان في رواية الضحاك عن ابن عباس قال: سألت النبي (صلى الله عليه وآله) عن النعم الظاهرة: والباطنة فقال: (يابن عباس اما ما ظهر فالإسلام وما سوى الله أفاض علـيك مـن الرزق، وأما ما بطن فستر مساوئ عملك ولـم يفضـحك به، يابـن عـباس إن الله تعالى يقول: ثلاثة جعلتهـن للمؤمـن ولـم تـكـن لـه: صلاة المؤمنين عليه بعد انقطاع عمله، وجعلت ثلث ماله أكفر به عن خطاياه، والثالث سترت مساوى عمله ولم أفضحه بشيء منه ولو أبديتها عليه لنبذه أهله فمن سواهم)

وعن الامام الباقر (عليه السلام) في تفسير آية وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة، قال (عليه السلام): (النعمة الظاهرة النبي (صلى الله عليه وآله) وما جاء به النبي من معرفة الله عز وجل وتوحيده وأما النعمة الباطنة فولايتنا أهل البيت، وعقد مودتنا .

أقول: لا تنافي بين هاتين الروايتين وكلها نعم الله عز وجل ويجوز حمل الآية على الجميع.

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد