الظاهر من عموم الآيات والروايات الكثيرة وجوب الوفاء، بهذا القسم من العهود وحرمة نقضها، كما في قوله تعالى : {وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا } [الإسراء : 34].

وهكذا قوله تعالى: {وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا} [البقرة : 177]. {وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ} [المؤمنون : 8].

وفي رواية عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال : ((عدة المؤمن أخاه نذر، لا كفارة له).

(في بعض الموارد لا كفارة للذنب بسبب عظمته كاليمين الكاذبة كما ذكر) ومن هذه الرواية - إلى آخرها - يعلم أن الوفاء بوعد الناس واجب.

وقال الرسول الأكرم (صلى الله عليه واله) : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليف إذا وعد).

إذن فالوفاء بالعهد من لوازم الإيمان بالله ورسوله ويوم الجزاء . ودلالة هذين الحديثين على وجوب الوفاء بالعهد واضحة جداً، خصوصاً

الحديث الأول المشتمل على تهديد شديد على المخالفة، وتوضيح ذلك أن المراد من الايات — في أول سورة الصف - هو خلف الرعد، وكر، خفياً اشتمال هذه الآيات على التأكيد والمبالغة في. التهديد، وبناء على هذا التفسير تمح الآية دليلا مستقلا على حرمة خلف الوعد بشكل عام .