{ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب}

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17446 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

روايات عن كيفيّة الدعاء وآدابه وأوقات استجابته / القسم الثالث.

2024-10-09

روايات عن كيفيّة الدعاء وآدابه وأوقات استجابته / القسم الثاني.

2024-10-09

روايات عن كيفيّة الدعاء وآدابه وأوقات استجابته / القسم الأول.

2024-10-09

فضل الدعاء.

2024-10-09

حروب (رعمسيس) في بلاد الآمورين.

2024-10-09

رعمسيس الثالث يهاجم مدينة تونب.

2024-10-09

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

{ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب}

522

11:59 صباحاً التاريخ: 2024-06-05

المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي

الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم

الجزء والصفحة : ج1، ص347

القسم : القرآن الكريم وعلومه / مقالات قرآنية /

أقرأ أيضاً

في ترتيب السور

التاريخ: 4-1-2016

1868

من أنواع الصدقة

التاريخ: 2024-05-08

560

الافكار الرئيسة من سورة النصر

التاريخ: 2024-07-28

384

تفسير {ولا تاكلوا اموالكم بينكم}

التاريخ: 2024-09-18

{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ } [الأنفال: 13]

الـمَشَقَّةُ: مُشتَقَّةٌ مِنَ الشَّقِّ؛ لأَنَّ كِلَا الـمُتَعَادِيَینِ في شِقٍّ خِلَافَ شِقِّ صَاحِبهِ [1] یُقَالُ: فُلَانُ شَقَّنَا، وَهُم قَومٌ شَاقُّوا اللهَ، قَالَ اللهُ تعَالَى: {وَمَنْ يُشاقِقِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللهَ شَديدُ الْعِقابِ} بِکُم أَیُّهَا الکَفَرَة فَذُوقُوهُ، وَهَذَا عَلَى طَرِیقِ الإِلتِفَاتِ إِلى الخِطَابِ[2].

[1] مجمع البيان في تفسير القرآن، الطبرسي: 2/11.

[2] التفسير الأصفى، الفيض الكاشاني: 1/428.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .