معنى الوحي

قال الصادق عليه السّلام : « قال أمير المؤمنين عليه السّلام حين سألوه عن معنى الوحي ، فقال : منه وحي النبوّة ، ومنه وحي الإلهام ، ومنه وحي الإشارة - وساقه إلى أن قال - وأمّا وحي الإشارة فقوله عزّ وجلّ {فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا } أي أشار إليهم ، لقوله تعالى : {قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا} [آل عمران : 41] » « 1 ».

وقال الشيخ الطوسي رحمه اللّه تعالى : حكى اللّه تعالى أن زكريا « خرج على قومه من المحراب » وهو الموضع الذي يتوجه إليه للصلاة . وقال ابن زيد محرابه مصلاه . والأصل فيه مجلس الأشراف الذي يحارب دونه ذبا عن أهله « فأوحى إليهم » قيل : معناه أشار إليهم وأومأ بيده . والإيحاء إلقاء المعنى إلى النفس في خفي بسرعة من الأمر . وأصله السرعة من قولهم : الوحي الوحا أي الإسراع .

وقيل : كتب لهم على الأرض ، والوحي الكتابة .

وقوله « إن سبحوا بكرة وعشيا » أي أوحى إليهم بأن سبحوا ، ومعناه صلوا بكرة وعشيا . . . وقيل للصلاة تسبيح ، لما فيها من الدعاء والتسبيح ، ويقال : فرغت من سبحتي أي صلاتي « 2 ».

__________

( 1 ) المحكم والمتشابه : ص 16.

( 2) التبيان : ج 7 ، ص 110 - 111.