مقا- بدر : أصلان ، أحدهما كمال الشي‌ء وامتلاؤه ، والآخر الإسراع الى الشي‌ء. أمّا الأوّل- فهو قولهم لكلّ شي‌ء تمّ بدر ، وسمّى البدر بدرا لتمامه وامتلائه. وعين بدرة ، أي ممتلئة ، وغلام بدر ، إذا امتلأ شبابا. وأمّا بدر المكان : فهو ماء معروف نسب الى رجل اسمه بدر. والأصل الآخر- قولهم بدرت الى الشي‌ء وبادرت ، وإنّما سمّى الخطاء بادرة لأنّها تبدر من الإنسان عند حدّة وغضب ، يقال كانت منه بوادر ، أي سقطات.

مصبا- بدر الى الشي‌ء بدورا وبادر اليه مبادرة وبدارا من باب قعد : أسرع. وفي التنزيل- {وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا} [النساء : 6].

صحا- بدرت الى الشي‌ء أبدر بدورا : أسرعت ، وكذلك بادرت اليه وتبادر القوم الى أخذه. وليلة البدر ليلة أربع عشرة ، وسمّى بدرا لمبادرته الشمس‌ بالطلوع كانّه يعجلها المغيب ، ويقال سمّى لتمامه وامتلائه. وبدر : موضع يذكّر ويؤنّث وهو اسم ماء.

والتحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو السرعة ، إلّا أنّ البدر اعمّ من السرعة ظاهرا ومعنى ، واكثر استعمال السرعة في الحركات والأعمال الظاهرة المحسوسة. ولمّا كانت صيغة فاعل وهيئته تدلّ على امتداد النسبة زائدا على النسبة الموجودة في المجرّد (فعل) كما في سافر وطالب ، أي امتدّ السفر وامتدّ الطلب : فتدلّ صيغة البدار والمبادرة على امتداد البدر والسرعة. وأمّا إطلاق البدر على القمر التمام : لمبادرته الى الظهور وتجليّه التامّ وإنارته وطلوعه الكامل ووصوله في سيره الى الغاية ، فكأنّه من جهة ظهوره التامّ يسارع في التجلّي والانارة والقرب.

{وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا} [النساء : 6].

أي لا تمتدّ منكم البدر الى أكل اموال اليتامى ولا تجاوزوا عن العدالة في صرفها.

وأمّا البدر مكانا : فهي محلى فيها قلب في الجهة الجنوب الغربي من المدينة ، قريبة من ميناء جار بالبحر الأحمر ، وعرضها 3/ 24 وطولها 36/ 38 درجة ، والمدينة عرضها 57/ 24 وطولها 59/ 39 درجة فتكون المسافة بينهما/ 50 كيلومتر جنوبا و/ 130 كيلومتر غربا.

ولمّا كان المسير من مكّة الى الشام من جهة ساحل البحر الأحمر ، فتكون بدر واقعة في الطريق ذهابا وإيابا ، وبها وقعت غزوة بدر.

{وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ} [آل عمران : 123].

كانت عدّة من خرج الى هذه الغزوة خمسة وثلاثمائة رجل وكانت إبلهم سبعين بعيرا.

____________

• ‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ ‏هـ .
• - مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .
• ‏- صحا = صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ ‏هـ .