( ... الْحَدَثُ ) الْمُبْطِلُ لِلطَّهَارَةِ مِنْ جُمْلَةِ التُّرُوكِ الَّتِي يَجِبُ اجْتِنَابُهَا ، وَلَا فَرْقَ فِي بُطْلَانِ الصَّلَاةِ بِهِ بَيْنَ وُقُوعِهِ عَمْدًا وَسَهْوًا عَلَى أَشْهَرِ الْقَوْلَيْنِ .

( وَيَحْرُمُ قَطْعُهَا ) أَيْ قَطْعُ الصَّلَاةِ الْوَاجِبَةِ ( اخْتِيَارًا ) لِلنَّهْيِ عَنْ إبْطَالِ الْعَمَلِ الْمُقْتَضِي لَهُ إلَّا مَا أَخْرَجَهُ الدَّلِيلُ .

وَاحْتُرِزَ بِالِاخْتِيَارِ عَنْ قَطْعِهَا لِضَرُورَةٍ كَقَبْضِ غَرِيمٍ ، وَحِفْظِ نَفْسٍ مُحْتَرَمَةٍ مِنْ تَلَفٍ ، أَوْ ضَرَرٍ ، وَقَتْلِ حَيَّةٍ يَخَافُهَا عَلَى نَفْسٍ مُحْتَرَمَةٍ ، وَإِحْرَازِ مَالٍ يَخَافُ ضَيَاعَهُ ، أَوْ لِحَدَثٍ يَخَافُ ضَرَرَ إمْسَاكِهِ وَلَوْ بِسَرَيَانِ النَّجَاسَةِ إلَى ثَوْبِهِ أَوْ بَدَنِهِ ، فَيَجُوزُ الْقَطْعُ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ .

وَقَدْ يَجِبُ لِكَثِيرٍ مِنْ هَذِهِ الْأَسْبَابِ ، وَيُبَاحُ لِبَعْضِهَا كَحِفْظِ الْمَالِ الْيَسِيرِ الَّذِي يَضُرُّ فَوْتُهُ وَقَتْلِ الْحَيَّةِ الَّتِي لَا يَخَافُ أَذَاهَا .

وَيُكْرَهُ لِإِحْرَازِ يَسِيرِ الْمَالِ الَّذِي لَا يُبَالِي بِفَوَاتِهِ ، وَقَدْ يُسْتَحَبُّ لِاسْتِدْرَاكِ الْأَذَانِ الْمَنْسِيِّ ، وَقِرَاءَةِ الْجُمُعَتَيْنِ فِي ظُهْرَيْهَا وَنَحْوِهِمَا فَهُوَ يَنْقَسِمُ بِانْقِسَامِ الْأَحْكَامِ الْخَمْسَةِ .