جاء في موقع موضوع عن أقسام الإدغام الكامل والناقص للكاتبة دانا موسى: يعرف الإدغام لغة بأنه الإدخال، أي إدخال شيء في شيء آخر كما يدخل المصحف في الجيب، والسيف في الغمد، أما في الاصطلاح، فالإدغام هو إدخال الحرف الأول بالحرف الثاني بحيث يصبح الاثنان حرفًا واحدًا مشدّدا كالثاني. وقد جاء الإدغام للتسهيل والتخفيف في القراءة رجوعًا في ذلك إلى عادة العرب، فالنّطق عندهم بحرف واحد مشدّد أسهل من النطق بحرفين بينهما صلة تقارب أو تجانس أو تماثل. ومن الإدغام الموجود في القرآن الكريم الإدغام المعروف في أحكام النون الساكنة والتنوين، وهو أن يأتي أحد أحرف كلمة (يرملون) بعد النون الساكنة أو التنوين في كلمتين منفصلتين، فيتمّ النطق بالحرف الثاني مع بقاء الغنّة التي هي صفة النون أو التنوين أو حذفها، فإن بقيت كان الإدغام ناقصًا لذهاب الحرف وبقاء الصفة، وإن ذهبت كان الإدغام كاملًا لذهاب الحرف والصفة. أقسام الإدغام الكامل والناقص الإدغام الكامل وأقسامه يعرف الإدغام الكامل في التجويد بأنّه ذهاب ذات الحرف المدغم وصفته، بحيث تتم القراءة بالحرف الثاني مع التشديد من غير بقاء أيّ أثر للحرف الأول، وله أقسام: إدغام المتماثلين: يكون إدغام المتماثلين عندما يتّحد الحرفين في المخرج والصّفة، والأمثلة عليه في القرآن الكريم كثيرة، منها قوله تعالى: "رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ" (البقرة 16) وقوله -تعالى: "قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ" (الانعام 50) أما في قول الله تعالى: "مَالِيهْ * هَلَكَ" (الحاقة 28-29) فوجهان، الأول هو السكت وهو المقدّم أداءً، والثاني هو الإدغام. إدغام المتجانسين: وفي هذا النوع يتّحد الحرفان في المخرج ويختلفان في الصفات، فيقرأ الحرف الثاني مع التشديد مع ذهاب الحرف الأول، وله حالات كما يأتي: حرف التاء وبعده الدال، كما في قوله تعالى: "قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا" (يونس 89) حرف الدال وبعده التاء، كما في قوله تعالى: "قَد تَّبَيَّنَ" (البقرة 256) حرف الثاء وبعده الذال، كما في قوله تعالى: "يَلْهَث ذَّلِكَ" (الاعراف 176) حرف الذال وبعده الظاء، كما في قوله تعالى: "إِذ ظَّلَمُواْ" (النساء 64) حرف التاء وبعده الطاء، كما في قوله تعالى: "وَدَّت طَّآئِفَةٌ" (ال عمران 69) حرف الباء وبعده الميم، كما في قوله تعالى: "ارْكَب مَّعَنَا" (هود 42).

وتستطرد الكاتبة دانا موسى قائلة عن أقسام الإدغام الكامل والناقص: إدغام المتقاربين: وهو أن يتقارب الحرفان في المخرج وفي الصفات، فيحذف الحرف الأول ويبقى الحرف الثاني مع التشديد، وله حالات كما يأتي: حرف اللام وبعده الراء، كما في قوله تعالى: "وَقُل رَّبِّ" (الاسراء 24) حرف القاف وبعده الكاف، كما في قوله تعالى: "أَلَمْ نَخْلُقكُّم" (المرسلات 20) حروف (ر، م، ل) مع النون الساكنة أو التنوين، كما في قوله تعالى: "كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ" (الفيل 5). لام التعريف الشمسيّة مع الحروف الشمسية عدا اللام، كما في قوله -تعالى-: "وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا" (الشمس 1). الإدغام الناقص وأقسامه يكون الإدغام الناقص عندما تذهب ذات الحرف المدغم وتبقى صفته، ويسمى بالإدغام الناقص لعدم استكمال التشديد بسبب بقاء صفة الحرف الأول وهو المدغم، وهو على نوعين كما يأتي: حرفا الياء والواو في أحكام النّون الساكنة والتنوين، لبقاء الغنّة، مثل: "من يعمل"، و"من وليّ". إدغام حرف الطاء في التاء، بحيث تبقى صفات حرف الطاء إلا القلقلة، وهو من إدغام المتجانسين ويضبط مشافهةً، مثل: "بسطت"، و"أحطت". الإدغام الكامل والناقص في النون الساكنة والتنوين ينقسم إدغام النون الساكنة والتنوين إلى قسمين، إدغام كامل وإدغام ناقص ولكل منهما أحرفه كما يأتي: الإدغام الكامل الإدغام الكامل هو الإدغام الذي تذهب فيه ذات النون وصفتها وهي الغنّة، وأحرف الإدغام الكامل هي: (ر، ل، ن، م)، ففي الراء واللام تذهب النون وغنّتها، فيقرأ الحرفان عند الإدغام بالتشديد من غير غنّة، أما النون والميم، فيقرآن عند الإدغام بالتشديد والغنّة، على أنّ الغنّة المقروءة هي غنّة الحرف الثاني المدغم فيه لا غنّة الحرف المحذوف، فيكون الإدغام في كلا الحالين كاملًا. وبناءً على ما سبق، ينقسم الإدغام الكامل إلى إدغام بغنّة في حرف النون كما في قوله تعالى: "وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ" (النحل 53) وفي الميم كما في قوله تعالى: "وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ" (النور 33) وإدغام بغير غنّة في حرف الراء كما في قوله تعالى: "أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ" (البقرة 57) وفي اللام كما في قوله تعالى: "وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ" (محمد 15).

جاء في موقع الدكتور السيد حسين علي الحسيني عن أحكام التلاوة: الإدغام: - الإدغام: لغة: الإدخال والستر، واصطلاحًا: النطق بالحرفين حرفا واحدا مشددا. فإذا دخل أيّ حرف من حروف الإدغام الستة على النون الساكنة أو التنوين، فإنهما يصيران حرفا واحدا مشددا، وهو حرف الإدغام. وأما أحرف الإدغام فهي ستة جمعت بكلمة "يرملون"، مقسمة إلى قسمين بالنسبة لوجوب الغنة معها: - القسم الأول: الإدغام بغنة: وله أحرف أربعة جمعت بكلمة " ينمو"، ومثاله في قوله تعالى: " فمن يعمل". ويرافق هذا القسم من الإدغام غنة بمقدار حركتين وجوبا. الإظهار المطلق: يستثنى من قسم الإدغام بغنة ما كان منه في كلمة واحدة، فلا يجوز فيه الإدغام، ولم يجتمع مع النّون الساكنة من أحرف الإدغام بغنة في كلمة واحدة إلا الياء والواو، وذلك في أربع كلمات هي " دُنْيا، وبنيانا." أينما وقعتا في القرآن الكريم، و "صِنْوان" (الرعد 4) و"قِنْوان" (الأنعام 99)، لأن الإدغام في هذه الكلمات يغير بنيتها ومعناها. كذلك الأمر بالنسبة لحرف النون الساكن في بداية سورة القلم "ن والقلم وما يسطرون"، وحرف الّون الساكن في آخر كلمة ياسين في قوله تعالى: "يس والقرآن الحكيم"، عند وصلهما بالواو التي بعدهما، فيجب فيهما الإظهار ولا يصح الإدغام وقد أطلق العلماء على هذه الحالات السابقة جميعاً حكماً يسمى "الإظهار المطلق" لإطلاقه عن الإدغام والغنّة. - القسم الثاني: الإدغام بغير غنة: وله حرفان "اللام والراء" وهما المتبقيان من مجموعة "يرملون"، فيحدث الإدغام هنا بلا غنة، وهو من أنواع الإدغام الكامل، ومثاله في قوله تعالى: "منْ رّبنا"، وقوله تعالى: "أنْ لّن"، وقوله تعالى: "هدىً لّلمتقين"، وقوله تعالى: "لرءوفٌ رّحيم".

جاء في موقع مشروع حفظ القرآن المكثف: اﻹدغام: تدغم النون الساكنة أو التنوين إذا جاء بعدها حرف من أحرف (يرملون). (ويأتي إدغام النون الساكنة فقط في كلمتين ولا يأتي في كلمة واحدة) وهما قسمان: إدغام بغنة، في أحرف (يومن) أو (ينمو). كما في اﻷمثلة اﻵتية: ي: مَن يَشاء --- فِئَة ٌيَنصُرُونَه، و:من واق ---- إِيمَانًا وَهُمْ، م: من مَّـال -- شيئاً مَّذكوراً ، ن: من نّعمة -- يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَة، إدغام بلا غنة، في ( ل، ر ) كما في اﻷمثلة اﻵتية: ر: مِنْ رَّبِّـه، غفورٌ رّحيم. ل: ومن لَّـمْ، بظـلاَّمٍ لِّلعبيد. ينقسم الإدغام من حيث الكمال والنقصان: 1. كامل بغنة مع الميم والنون "ن م" 2. ناقص بغنة مع الواو والياء "وي" 3- كامل بدون غنة مع الراء واللام "رل" فالادغام الكامل حروفه (نرمل) واﻹدغام الناقص حروفه (ي و).

عن منتديات اشتياق ما هي حروف الاقلاب بالامثلة: الإدغام: أحد أحكام النون الساكنة والتنوين، ومعناه إدخال حرف ساكن في حرف متحرك فيصيران حرفًا واحدًا مشددًا، رسمه (ن)،حروفه يتم جمعها في كلمة يرملون، وينقسم الإدغام إلى إدغام كامل وحروفه هي (ل-ر)، وإلى إدغام ناقص (ينمو) الإدغام الناقص هو الإدغام بغنة وليتم الإدغام بغنة يتم ادخال النون الساكنة أو التنوين في الحرف الذي يأتي بعده، مع الوقوف على هذا الحرف، أو بمعنى آخر الآتيان بغنة أمثلة الإدغام بغنة مع النون من يعمل، من نار، من مال، من واق ، أمثلة الإدغام بغنة مع التنوين لقوم يتفكرون، ملكا نقتل، قوم مسرفون، ووالد وما ولد. إدغام كامل وحروفه اللام والراء وهو إدغام بغير غنة، وحروفه هي اللام والراء، وينفذ بالنون الساكنة أو التنوين في اللام أو الراء، فيصيران حرفًا واحدًا مشددًا ولا نأتي بغنة. مع النو الساكنة “من لدنا “، “من ربهم” ، مع التنوين “ويل لكل”، “غفورًا رحيمًا” ملاحظة هامة لايحدث الإدغام إلا في كلمتين، فلو جاء بعد النون الساكنة حرف ادغام في نفس الكلمة لا يحدث ادغام، وهذا الحكم اسمه اظهار مطلق.

جاء في أحكام التجويد عن ادغام المتماثلين والمتجانسين والمتقاربين: قال تعالى: " أينما تكونوا يدر ككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة " (النساء ـ 87 ). 2. وقال تعالى: " يـأيها الذين ءامنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحوارين من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله فآمنت طائفة من بني إسرائيل وكفرت طائفة فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين " (الصف ـ 14 ). 3. وقال تعالى " وقل رب زدني علما ". في الآية الأولى نجد أن الكاف الأولى الساكنة في (يدر ككم) قد أدغمت في الكاف الثانية فأصبحت حرفا واحدا مشددا، وهذا الإدغام يسمى (إدغام المتماثلين) لأن الحرفين تماثلا أي اتحدا مخرجا وصفة، ومثله: (اذهب بكتابي ـ في قلوبهم مرض ـ قل لهم ) وفي الآية الثانية نجد أن التاء الساكنة في (فآمنت) قد أدغمت في الطاء المتحركة، ونطق بهما حرف واحد مشدد من جنس الثاني ويسمى هذا الإدغام (إدغام متجانسين) لأنهما تجانسا أي اتحدا مخرجا واختلفا صفة وهذا النوع مختص بثلاث مخارج: أ. الحروف النطعية: (التاء ـ الدال ـ الطاء ) ويجب الإدغام في أربعة مواضع: (1) إدغام الدال في التاء مثل (قد تّبين ـ عبدتّ). (2) إدغام التاء في الدال مثل (أجيبت دّعوتكما ـ أثقلت دّعوا). (3) إدغام التاء في الطاء مثل (همت طّائفة ـ كفرت طّائفة). (4) إدغام الطاء في التاء مثل (فرطتّ ـ بسطتّ). ويسمى هذا الإدغام ناقصا لبقاء أثر الطاء في الإدغام. ب. الحروف اللثوية (الثاء ـ الذال ـ الظاء ) ويجب إدغام الذال في الظاء مثل (إذ ظّلمتم ) كما ينبغي إدغام الثاء في الذال مثل (يلهث ذّلك ) وليس في القرآن الكريم غيرهما. ج. الحروف الشفوية (الباء ـ الميم ) وينبغي الإدغام في موضع واحد وهو الباء في الميم في مكان واحد في القرآن الكريم (يا بني اركب مّعنا ). أما الآية الثالثة فقد أدغمت اللام الساكنة في (وقل ) في الراء المتحركة في كلمة (رب ) ونطق بهما راء مشددة ويسمى هذا الإدغام (إدغام متقاربين)، وذلك لأن الحرفين تقاربا مخرجا واختلفا في الصفة وهو نوعان: أ. إدغام اللام في الراء مثل (بل رّفعه ). ب. إدغام القاف في الكاف مثل (ألم نخلقكّـم ). وهذا النوع يجوز في الإدغام الكامل أي النطق بكاف خالصة مشددة، والإدغام الناقص بحيث يبقى أثر للقاف وهو التفخيم.