

علم الحديث

تعريف علم الحديث وتاريخه

أقسام الحديث

الجرح والتعديل

الأصول الأربعمائة

الجوامع الحديثيّة المتقدّمة

الجوامع الحديثيّة المتأخّرة

مقالات متفرقة في علم الحديث

أحاديث وروايات مختارة

الأحاديث القدسيّة

علوم الحديث عند أهل السنّة والجماعة


علم الرجال

تعريف علم الرجال

الحاجة إلى علم الرجال

التوثيقات الخاصة

التوثيقات العامة

مقالات متفرقة في علم الرجال

أصحاب النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)

أصحاب الائمة (عليهم السلام)

العلماء من القرن الرابع إلى القرن الخامس عشر الهجري
وجوه تأويل علم الله تعالى الوارد في الآيات القرآنيّة الكريمة.
المؤلف:
الشيخ الجليل محمد بن الحسن المعروف بـ(الحر العامليّ).
المصدر:
الفوائد الطوسيّة.
الجزء والصفحة:
ص 237.
2024-09-23
857
فائدة رقم (55):
قوله تعالى: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمّا يَعْلَمِ الله..} وأشباهها من الآيات الدالّة على أنّ الباعث على الفعل علم الله أو حصول علمه مع انّه تعالى يعلم ذلك في الأزل قبل الفعل يحتمل وجوها من التأويل:
أحدها: ان يريد به نفي متعلّق العلم لأنّ العلم لمّا كان متعلقًّا بمعلوم لزم نفي المعلوم منزلة نفي متعلّقه؛ لأنّه ينتفي بانتفائه [تقول:] ما علم الله في فلان خيرًا يعني ما فيه خير حتّى يعلم الله.
وثانيها: أن يريد أنّ الله يفعل فعل من يريد أن يعلم وإن كان عالمًا فيكون من باب التمثيل كما في قوله تعالى: {لِيَعْلَمَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا..} (2) أي يفعل بهم فعل من يريد أن يعلم من الثابت على الإيمان من غير الثابت.
وثالثها: أن يكون المراد: يعلم علمًا يتعلّق به الجزاء ويترتّب عليه الثواب والعقاب وهو أن يظهر وجود ما تعلّق به العلم لئلا يكون لهم حجّة ويقولون ما وقع منّا شيء يوجب العذاب مثلا.
ورابعها: أن يكون العلم مضمّنًا معنى فعل يناسب المقام ففي الآية تضمّن معنى التمييز أي ولمّا يتميّز الثابت على الإيمان من غيره ويحتمل غير ذلك، والله أعلم.
الاكثر قراءة في مقالات متفرقة في علم الحديث
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية

قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)