0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

علم الحديث

تعريف علم الحديث وتاريخه

أقسام الحديث

الجرح والتعديل

الأصول الأربعمائة

الجوامع الحديثيّة المتقدّمة

الجوامع الحديثيّة المتأخّرة

موضوعات عامة

أحاديث وروايات مختارة

الأحاديث القدسيّة

علوم الحديث عند أهل السنّة والجماعة

علم الرجال

تعريف علم الرجال

الحاجة إلى علم الرجال

التوثيقات الخاصة

التوثيقات العامة

موضوعات عامة

أصحاب النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)

أصحاب الأئمة (عليهم السلام)

العلماء من القرن الرابع إلى القرن الخامس عشر الهجري

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

منافاة الرواية لما هو معلوم الثبوت من التشريع / المثال السابع

المؤلف:  السيد علي حسن مطر الهاشمي

المصدر:  منهج نقد المتن في تصحيح الروايات وتضعيفها

الجزء والصفحة:  ص 48

2025-10-27

643

+

-

20

رواية: مَن لم يوتر فليس منّا (1).

ويبطلها ما هو معلوم من إجماع المسلمين على أنّ الصلاة اليوميّة الواجبة بحكم الشارع خمس صلوات فقط.

نعم، الثابت شرعًا هو استحباب صلاة الوتر وفي ذلك رواية عن الإمام علي (عليه السلام) عن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) وهي: أهل القرآن أوتروا فإنّ الله (عزّ وجلّ) وتر يحبّ الوتر (2).

 

_________________

(1) سنن أبي داود، كتاب الصلاة، باب في مَن لم يوتر، الحديث رقم 1419؛ العلل المتناهية في الأحاديث الواهية، ابن الجوزي، 1 / 447، رقم 765؛ السنن الكبرى البيهقي، 4/9، رقم 4568.

(2) سنن أبي داود، كتاب الصلاة، باب استحباب الوتر، الحديث رقم 1416؛ سنن الترمذي، كتاب الصلاة، ما جاء في أنّ الوتر ليس بحتم، الحديث رقم 453؛ سنن النسائي، كتاب قيام الليل، باب الأمر بالوتر، الحديث رقم 1671؛ سنن ابن ماجة، كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء في الوتر، الحديث رقم 1169.

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد