الجهة السابعة: في فضل زيارة الإمام علي بن موسى الرضا عليه وعلى آبائه وأولاده أفضل الصلاة والسّلام‏

ويدلّ عليه ما مرّ في فضل زيارة أئمّة البقيع من العمومات مضافا إلى ما ورد في فضل زيارته (عليه السّلام) بالخصوص من أنّ من زار قبره (عليه السّلام) بطوس غفر اللّه له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، ولو كانت مثل عدد النجوم، وقطر الأمطار، وورق الأشجار، وبنى اللّه له منبرا حذاء منبر محمد (صلّى اللّه عليه وآله) وعليّ (عليه السّلام) حتّى يفرغ اللّه من حساب الخلائق‏(1).

وأنّ من زاره عارفا بحقّه فله الجنّة على اللّه (عزّ وجلّ‏) (2)، وكان آمنا يوم القيامة من النّار (3)، وحرّم جسده عليها (4).

وأنّ من زاره في غربته وهو يعلم أنّه إمام بعد أبيه مفترض الطّاعة من اللّه (عزّ وجلّ) كان كمن زار رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله‏) (5)، وأعطاه اللّه (عزّ وجلّ) أجر من أنفق من قبل الفتح وقاتل‏ (6).

وأنّ قبره لبقعة من بقاع الجنّة لا يزورها مؤمن إلّا أعتقه اللّه من النّار وأدخله دار القرار (7).

وأنّ من زاره عارفا بحقّه وأنّه إمام مفترض الطّاعة غريب شهيد أعطاه اللّه (عزّ وجلّ) أجر سبعين شهيدا ممّن استشهد بين يدي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله) على حقيقة (8).

وأنّ زيارته عند اللّه بسبعين حجّة (9)، بل وألف حجّة (10)، بل وسبعين ألف حجّة (11) بل وألف ألف حجة (12) على اختلاف الروايات المحمولة على اختلاف الزائرين والزيارات.

وعن الرضا (عليه السّلام) نفسه أنّه قال: من زارني على بعد داري ومزاري

أتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتّى أخلّصه من أهوالها: إذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا، وعند الصراط، وعند الميزان‏ (13).

وأنّه ما زارني من أوليائي عارفا بحقّي إلّا تشفّعت فيه‏ (14) يوم القيامة(15).

 وأنّ من زارني وهو يعرف ما أوجب اللّه تعالى من حقّي وطاعتي فأنا وآبائي شفعاؤه يوم القيامة، ومن كنّا شفعاؤه نجى ولو كان عليه مثل وزر الثقلين الجنّ والإنس‏ (16)، و زاد في خبر آخر أنّه كان كمن زار رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله) وكتب اللّه له ثواب ألف حجّة مبرورة وألف عمرة مقبولة(17).

وأنّه لا تنقضي الأيّام والليالي حتّى تصير طوس مختلف شيعتي وزوّاري، ألا فمن زارني في غربتي بطوس كان معي في درجتي يوم القيامة مغفورا له‏ (18) ووجبت له زيارتي يوم القيامة، والذي أكرم محمدا (صلّى اللّه عليه وآله) بالنبوّة، واصطفاه على جميع الخليقة لا يصلّي أحد منكم عند قبري إلّا استحق المغفرة من اللّه (عزّ وجلّ) يوم يلقاه، والذي أكرمنا بعد محمد (صلّى اللّه عليه وآله) بالإمامة وخصّنا بالوصيّة إنّ زوّار قبري أكرم الوفود على اللّه (عزّ و جلّ) يوم القيامة، وما من مؤمن يزورني فتصيب وجهه قطرة من الماء إلّا حرّم اللّه جسده على النّار (19).

وعنه (عليه السّلام) أيضا أنّه قال: شرّ خلق اللّه في زماني يقتلني بالسمّ ثم يدفنني في دار مضيقه ‏[خ. ل: مضيعة] وبلاد غربة، ألا فمن زارني في غربتي كتب اللّه (عزّ وجلّ) له أجر مائة ألف شهيد، ومائة ألف صدّيق، ومائة ألف حاج ومعتمر، ومائة ألف مجاهد، وحشر في زمرتنا، وجعل في الدرجات العلى من الجنّة رفيقنا (20).

وقال (عليه السّلام) مشيرا إلى القبّة التي فيها هارون لعنة اللّه: هذه تربتي وفيها أدفن، وسيجعل اللّه هذا المكان مختلف شيعتي وأهل محبّتي، واللّه لا يزورني منهم زائر ولا يسلّم عليّ منهم مسلّم إلا وجب له غفران اللّه ورحمته بشفاعتنا أهل البيت (عليهم السّلام)‏ (21).

وورد أنّ زيارة الرضا (عليه السّلام) أفضل من زيارة سيد الشهداء (عليه السّلام)؛ لأنّ أبا عبد اللّه (عليه السّلام) يزوره كلّ الناس، والرضا (عليه السّلام) لا يزوره إلّا الخواصّ من الشيعة (22).

بل ورد ما يفيد كون زيارته (عليه السّلام) أفضل من زيارة كلّ واحد من الأئمة (عليهم السّلام) وهو قول أبيه (عليه السّلام): من زار قبر ولدي عليّ وبات عنده ليلة كان كمن زار اللّه في عرشه، قلت: كمن زار اللّه في عرشه؟! فقال: نعم، إذا كان يوم القيامة كان على عرش الرحمن أربعة من الأوّلين، وأربعة من الآخرين، فأمّا الأربعة من الأولين: فنوح (عليه السّلام)، وإبراهيم (عليه السّلام)، وموسى (عليه السّلام)، وعيسى (عليه السّلام)، وأمّا الأربعة من الآخرين: محمّد (صلّى اللّه عليه وآله)، وعليّ (عليه السّلام)، والحسن (عليه السّلام)، والحسين (عليه السّلام)، ثم يمدّ الطعام فيقعد معنا زوّار قبور الأئمّة (عليهم السّلام)، ألا إنّ أعلاهم درجة وأقربهم حبوة زوار قبر ولدي‏(23)، ثمّ إنّ ظاهر ما نطق بأنّ زيارته (عليه السّلام) تعدل سبعين حجّة أو أزيد (24) هو أنّها أفضل من الحجّ المندوب، وأنّ الأولى اختيار زيارته (عليه السّلام) على الحجّ المندوب، وقد نطق بالأفضليّة صريحا خبر محمد بن سليمان، قال: سألت أبا جعفر (عليه السّلام) عن رجل حجّ حجّة الإسلام فدخل متمتّعا بالعمرة إلى الحجّ، فأعانه اللّه على عمرته وحجّه، ثم أتى المدينة فسلّم على النّبي (صلّى اللّه عليه وآله)، ثم أتاك عارفا بحقّك يعلم أنّك حجّة اللّه على خلقه، وبابه الذي يؤتى منه، فسلّم عليك، ثم أتى أبا عبد اللّه الحسين (عليه السّلام) فسلم عليه، ثم أتى بغداد فسلّم على أبي الحسن موسى (عليه السّلام)، ثم انصرف إلى بلاده، فلمّا كان وقت الحج رزقه اللّه الحج، فأيّهما أفضل، هذا الذي قد حجّ حجّة الإسلام يرجع أيضا فيحجّ أو يخرج إلى خراسان إلى أبيك عليّ بن موسى الرضا (عليه السّلام) فيسلّم عليه؟ قال: بل يأتي خراسان فيسلّم على أبي أفضل، وليكن ذلك في رجب ولا ينبغي أن يفعلوا ذلك هذا اليوم، فإن علينا وعليكم من السلطان شنعة (25).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الكافي: 4/585 باب فضل زيارة أبي الحسن الرضا (عليه السّلام) حديث 3 وأمالي الصدوق المجلس 25 حديث 5 و7 وعيون أخبار الرضا 365.

(2) وسائل الشيعة: 10/435 باب 82 حديث 7.

(3) عيون أخبار الرضا عليه السّلام/362 باب 66.

(4) عيون أخبار الرضا عليه السّلام/362 باب 66.

(5) الأمالي أو المجالس للشيخ الصدوق رحمه اللّه/588 المجلس 86 حديث 11.

(6) عيون أخبار الرضا عليه السّلام/362 باب 66.

(7) عيون أخبار الرضا عليه السّلام/367 باب 66.

(8) الأمالي للصدوق 121 المجلس 25 حديث 8.

(9) الكافي: 4/585 باب فضل زيارة أبي الحسن الرضا (عليه السّلام) حديث 4.

(10) عيون أخبار الرضا عليه السّلام/362 باب 66.

أقول: وفيها (ثواب ألف حجّة مبرورة، وألف عمرة مقبولة، وكنت أنا وآبائي شفعائه يوم القيامة).

(11) الكافي: 4/585 باب فضل زيارة أبي الحسن الرضا عليه السّلام حديث 4 أيضا.

(12) عيون أخبار الرضا عليه السّلام/363 باب 66.

(13) الأمالي أو المجالس للشيخ الصدوق رحمه اللّه/121 المجلس 25 حديث 9.

(14) في المطبوع: إلّا شفعت به.

(15) الأمالي أو المجالس للشيخ الصدوق رحمه اللّه/119 المجلس 25 حديث 4.

(16) عيون أخبار الرضا عليه السّلام/363 باب 66.

(17) الأمالي أو المجالس للشيخ الصدوق رحمه اللّه/63 المجلس 15 حديث 7 وعيون أخبار الرضا 363.

(18) عيون أخبار الرضا عليه السّلام/368 باب 66.

(19) عيون أخبار الرضا عليه السّلام/343 باب 52.

(20) الأمالي أو المجالس للشيخ الصدوق/63 المجلس 15 حديث 8.

(21) عيون أخبار الرضا عليه السّلام/276 باب 38.

(22) الكافي: 4/584 باب فضل زيارة أبي الحسن الرضا (عليه السّلام) حديث 1.

(23) عيون اخبار الرضا عليه السّلام/365 باب 66.

(24) الحديث المتقدّم.

(25) عيون أخبار الرضا عليه السّلام/364 باب 66.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

المجمع العلمي يقيم برنامجًا قرآنيًّا رمضانيًّا في جامعة الكوفة

الحلقة 21 من جائزة العميد القرآنية تشهد تأهل القارئ محمد حسن زاده من أفغانستان إلى المرحلة النهائية

موكب أهالي كربلاء يحيي ذكرى شهادة الإمام علي (عليه السلام) عند مرقده الطاهر

لليوم الثالث.. شعبة الخطابة تنظم مجالس العزاء لإحياء ذكرى شهادة الإمام علي (عليه السلام)

المزيد

الآخبار الصحية

خمسة مؤشرات صحية مهملة قد تنقذ حياتك

متى تكون الحمى طبيعية؟

التدخين الإلكتروني يهدد قلبك.. دراسة جديدة تكشف مخاطر ارتفاع ضغط الدم

دراسة تكشف فائدة بعض أنواع الشاي في محاربة الاكتئاب

المزيد

الآخبار التكنلوجية

الجهاز المناعي يظهر دورا غير متوقع في صحة العظام

ابتكار من جامعة الشارقة منخفض التكلفة للحماية من الزلازل

اكتشاف تأثير غير متوقع للكاكاو على وظائف الدماغ

باحثون يرصدون أثر تغيّر المناخ في دم البشر

المزيد

مواضيع ذات صلة

فضل زيارة الجوادين (عليهما السلام) والعسكريّين (عليهما السلام)

أوقات زيارة سيّد الشهداء (صلوات الله وسلامه عليه)

فضل زيارة سيّد الشهداء (صلوات الله وسلامه عليه)

فضل زيارة أمير المؤمنين (عليه السّلام) وأوقات زيارته

فضل زيارة قبر النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) وفضل قصده‏

في الصلوات المرغبات

المعطى العقلي في الصلاة

من نصوص النوافل

كيف يصبح قلب من يكثر الصلاة

الاكثار من الصلاة

قبول الصلاة (العمل الصالح)

تلاوة التسليم