الجهة التاسعة: في زيارة النبيّ والأئمّة (عليهم السّلام) من بعيد.

قد استفاضت الأخبار برجحان زيارتهم (عليهم السّلام) من خارج حرمهم المطهّر لمن لم يتيسّر له في حاله تلك الحضور ولو لعذر مختصر، فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله وسلّم) - فيما روي عنه -: من زار قبري بعد موتي كان كمن هاجر [إليّ‏] في حياتي، فإن لم تستطيعوا فابعثوا إليّ السّلام، فإنّه يبلغني‏ (1)، وإنّ للّه ملائكة سيّاحين في الأرض يبلّغوني عن أمّتي السّلام‏ (2)، وإنّ من سلّم عليّ في شيء من الأرض أبلغته، ومن سلّم عليّ عند القبر سمعته‏ (3)، وورد عن الصادق (عليه السّلام): إنّ صلاة المؤمنين وسلامهم تبلغه من بعيد أينما كانوا (4)، وقال يونس بن ظبيان للصادق  (عليه السّلام): إنّي كثيرًا ما أذكر الحسين (عليه السّلام) فأيّ شيء أقول؟ قال: قل: «صلّى اللّه عليك يا أبا عبد اللّه» (ثلاثًا)، فإنّ السّلام يصل إليه من قريب ومن بعيد (5)، وسأل هو (عليه السّلام) سديرًا عن زيارته للحسين (عليه السّلام) كلّ يوم؟ فقال: لا، جعلت فداك، فقال: فما أجفاكم؟ إلى أن قال (عليه السّلام): وما عليك يا سدير ان تزور قبر الحسين عليه السّلام في كلّ جمعة خمس مرّات، وفي كلّ يوم مرّة؟ قلت: جعلت فداك إن بيننا وبينه فراسخ كثيرة، فقال لي: اصعد فوق سطحك ثم التفت يمنة ويسرة، ثم ترفع رأسك الى السماء، ثم تنحو نحو القبر فتقول: السّلام عليك يا أبا عبد اللّه السّلام عليك ورحمة اللّه وبركاته، تكتب لك زوره، والزورة حجّة وعمرة (6)، وقريب من ذلك ما ورد في شرح زيارة عاشوراء من الامر بزيارته عليه السّلام من بعيد لمن لم يمكنه الحضور يوم العاشر (7)، بل كلّ يوم بالصعود على السطح والإيماء إليه بالسلام على الوجه المذكور في الرواية (8)، وفي صحيح هشام تعميم ذلك لقبور جميع الأئمّة (عليهم السّلام)، قال: قال أبو عبد اللّه (عليه السّلام) إذا تعذّرت لأحدكم ونأت به الدار فليصعد على منزله فليصلّ ركعتين وليوم بالسلام إلى قبورنا، فإنّ ذلك يصل إلينا (9) وزاد عليه السّلام - في مرسل ابن أبي عمير - بعد ما يقرب من ذلك، قوله (عليه السّلام): وتسلّم على الأئمّة (عليهم السّلام) من بعيد كما تسلّم عليهم (عليهم السّلام) من قريب، غير أنّك لا يصلح أن تقول: أتيتك زائرًا، بل تقول موضعه: قصدتك بقلبي زائرًا إذ عجزت عن حضور مشهدك، ووجهت إليك سلامي لعلمي بأنّه يبلغك صلّى اللّه عليك فاشفع لي عند ربّك عزّ و جلّ، وتدعو بما أحببت‏ (10)، وفي خبر آخر عنه (عليه السّلام) أنّه قال: من أراد أن يزور قبر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله وسلّم)، وقبر أمير المؤمنين (عليه السّلام)، وقبر فاطمة والحسن والحسين (عليهم السّلام)، وقبور الحجج (عليهم السّلام)، وهو في بلده فليغتسل.. الحديث‏ (11)، بل ظاهر خبر حنان بن سدير الصيرفي استحباب زيارة غير المعصوم أيضا من بعيد لأمره بعد زيارة أبي عبد اللّه (عليه السّلام) من بعيد بتحويل الوجه يسيرًا إلى قبر علي بن الحسين (عليهما السّلام) عند رجل والده والتسليم عليه‏ (12).

ثمّ إنّ المذكور في الأخبار للزيارة من بعيد آداب.

فمنها: الغسل أو الوضوء.

ومنها: لبس ثوبين نظيفين من أنظف ثيابه.

ومنها: الصعود الى أعلى الدار، أو الى الصحراء، أو إلى فلاة من الأرض.

ومنها: صلاة أربع ركعات أوّلًا يقرأ فيهنّ ما تيسّر من القرآن.

ومنها: التوجّه بعدهما إلى الجهة التي يعلم بكون قبر من يريد التسليم عليه فيها.

فائدتان:

الأولى: أنّ الزيارة من بعيد لا تختصّ بأمواتهم (عليهم السّلام) بل يستحب زيارة الحجّة المنتظر عجّل اللّه تعالى فرجه أيضا من بعيد، وحيث إنّ مكانه (عليه السّلام) غير معلوم فينبغي لمن زاره استقبال القبلة؛ لما ورد من أنّ خير المجالس ما استقبل به القبلة، وقد نقل المحقّق الماهر المحدّث النوريّ المعاصر قدّس سرّه كون استقبال القبلة في زيارته أرواحنا فداه مركوزا في أذهان الشيعة كافّة واستمرار سيرتهم عملا عليه، ثمّ قال: إنّه لا مستند له صريحا. ثمّ احتمل استفادة ذلك من أنّ ظاهر ابن طاووس رحمه اللّه في مزاره أنّ استقبال القبلة من الآداب العامّة في مطلق زيارته (عليه السّلام) ووداعه، وأنّ ظاهر ما ورد في آداب التوسّل به تضمّن أغلبه الأمر بالاستقبال.

قلت: لعلّ الوجه في ذلك كلّه ما قلناه من عدم تعيّن مكانه في حال من الأحوال فيترّجح الاستقبال؛ لأنّه خير المجالس.

الثانية: أنّه يستفاد باستقراء أخبار الزيارات أنّ وظيفة صلاة الزيارة من بعيد هو تقديمها على السّلام، ووظيفة صلاة الزيارة من قرب هو تأخيرها عن السّلام، ويمكن المناقشة في تقديم صلاة الزيارة عند الزيارة من بعد بعدم تعقّل تقدم المسبّب عن السبب، وكيف يؤمر بصلاة الزّيارة ولمّا يزر بعد، ولكنّها مناقشة ساقطة لا لكونها اجتهادا في قبال النصّ، بل لعدم التصريح في الأخبار بكون الصلاة المقدّمة صلاة زيارة، ولعلّها صلاة هدية فلا يلزم تقدم المسبّب عن السبب، كما لا يخفى.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) التهذيب: 6/3 باب 2 برقم 1.

(2) الأمالي أو المجالس للشيخ الصدوق/312 المجلس 51 حديث 11.

(3) وسائل الشيعة: 10/264 باب 4 برقم 5.

(4) الكافي: 4/553 باب دخول المدينة وزيارة النبي (صلّى اللّه عليه وآله) برقم 7.

(5) الكافي: 4/575 باب زيارة قبر أبي عبد اللّه الحسين بن علي (عليهما السّلام) برقم 2.

(6) الكافي: 4/589 باب النوادر برقم 8.

(7) كامل الزيارات/174 باب 71 برقم 8.

(8) كامل الزيارات/288 باب 96 برقم 7 و287 باب 96 برقم 2.

(9) كامل الزيارات/286 باب 96 برقم 1.

(10) التهذيب: 6/103 باب 47 برقم 179.

(11) وسائل الشيعة: 10/454 باب 96 برقم 2 بسنده دخل حنان بن سدير الصّيرفي على أبي عبد اللّه (عليه السّلام) فقال: يا حنان تزور أبا عبد اللّه في كلّ شهر مرّة، قال: لا، قال: ففي كلّ شهرين مرّة؟ قال: لا، قال: ففي كلّ سنة مرّة؟ قال: لا، قال: فما أجفاكم لسيّدكم. قال: يا بن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله وسلّم) قلّة الزاد، وبعد النأي، فقال: ألا أدلّكم على زيارة مقبولة وإن بعد النأي؟ قلت: بلى، فكيف أزوره يا بن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال: اغتسل يوم الجمعة أو أيّ يوم شئت، والبس أطهر ثيابك واصعد إلى أعلى دارك، أو إلى الصحراء، واستقبل القبلة بوجهك بعد ما تبيّن أنّ القبر هناك، يقول اللّه: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ [البقرة: 115] ثم قل: السّلام عليك يا مولاي وابن مولاي وسيّدى وابن سيّدي، السّلام عليك يا مولاي الشهيد ابن الشهيد، والقتيل ابن القتيل.. وذكر الزيارة ثم قال: ثم تتحوّل إلى يسارك قليلا وتحوّل وجهك إلى قبر علي بن الحسين وهو عند رجل والده وتسلّم عليه بمثل ذلك ثم ادعُ اللّه ما أحببت من أمر دينك ودنياك، ثم تصلّي أربع ركعات، فإنّ صلاة الزيارة ثمان أو ست أو أربع أو ركعتان، وأفضلها ثمان، ثم تستقبل القبلة نحو قبر أبي عبد اللّه وتقول: أنا مودّعك يا سيدي وابن سيّدي علي بن الحسين ومودّعكم يا سادتي يا معاشر الشهداء فعليكم سلام اللّه ورحمته ورضوانه وبركاته. وكامل الزيارات/288 باب 96.

(12) الحديث المتقدّم المروي في كامل الزيارات/288 باب 96 برقم 7.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

لتعزيز الوعي الديني… قسم الشؤون الدينية يقدم دوراته الفقهية لمنتسبي العتبة العباسية المقدسة الجدد

لأكثر من 150 طالبًا.. قسم الشؤون الفكرية ينظم مسابقة معرفية في بغداد

جامعة الكفيل تكرم المشاركين في فعاليات المؤتمر الطلابي السادس لمشاريع تخرج الطلبة

إعلان أسماء الفائزين في مشاريع التخرج ضمن اليوم الثاني للمؤتمر الطلابي السادس

المزيد

الآخبار الصحية

سرّ بسيط لصحة القلب.. أطعمة تخفض الكوليسترول خلال أسابيع

سبب خفي لإعتام عدسة العين ؟

عوامل خفية تسرّع شيخوخة الدماغ

أسباب الرغبة الشديدة في تناول الحلويات والأطعمة النشوية

المزيد

الآخبار التكنلوجية

كندا تصنع كاسحة جليد من جيل جديد

رواد "أرتيميس 2" يكشفون تفاصيل حياتهم في الفضاء

حفريات صينية تكشف كائنات بحرية عاشت قبل 546 مليون عام

روسيا تطلق صاروخ "سويوز-2.1 إيه" من قاعدة بليسيتسك الفضائية

المزيد

مواضيع ذات صلة

الاستنابة للزيارة والنيابة فيها

فضل زيارة الإمام سلطان طوس وشمس الشموس وأنيس النفوس (عليه السلام)

فضل زيارة الجوادين (عليهما السلام) والعسكريّين (عليهما السلام)

أوقات زيارة سيّد الشهداء (صلوات الله وسلامه عليه)

فضل زيارة سيّد الشهداء (صلوات الله وسلامه عليه)

فضل زيارة أمير المؤمنين (عليه السّلام) وأوقات زيارته

فضل زيارة قبر النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) وفضل قصده‏

في الصلوات المرغبات

المعطى العقلي في الصلاة

من نصوص النوافل

كيف يصبح قلب من يكثر الصلاة

الاكثار من الصلاة