هو من شعب حب الدنيا ، إذ حب الدنيا يتناول حب كل حظ عاجل ، و المال بعض أجزاء الدنيا  كما أن الجاه بعضها ، واتباع شهوة البطن و الفرج بعضها ، و تشفي الغيظ بحكم الغضب و الحسد بعضها ، والكبر و طلب العلو بعضها.

و بالجملة : لها أبعاض كثيرة يجمعها كل ما لإنسان فيه حظ عاجل ، فآفات الدنيا كثيرة الشعب والأرجاء ، واسعة الأرجاء و الأكناف ، و لكن أعظم آفاتها المتعلقة بالقوة الشهوية هو (المال)  اذ كل ذي روح محتاج إليه و لا غناء له عنه ، فإن قد حصل الفقر الذي يكاد أن يكون كفرا و إن وجد حصل منه الطغيان الذي لا تكون عاقبة أمره إلا خسرا ، فهو لا يخلو من فوائد و آفات  وفوائده من المنجيات و آفاته من المهلكات ، و تمييز خيرها و شرها من المشكلات ، إذ من فقده تحصل صفة الفقر، و من وجوده تحصل صفة الغناء ، و هما حالتان يحصل بهما الامتحان.

ثم (للفاقد) حالتان : القناعة ، والحرص ، وأحداهما محمودة و الأخرى مذمومة , و (للحريص) حالتان : تشمر للحرف و الصنائع مع اليأس عن الخلق ، و طمع بما في أيديهم , و إحدى الحالتين شر من الأخرى , و (للواجد) حالتان : إمساك ، و إنفاق , و أحدهما مذموم و الآخر ممدوح و (للمنفق) حالتان : إسراف ، و اقتصاد ، و الأول مذموم و الثاني ممدوح و هذه أمور متشابهة لا بد أولا من تمييزها ، ثم الأخذ بمحمودها و الترك لمذمومها ، حتى تحصل النجاة من غوائل المال و فتنتها , و من هنا قال بعض الأكابر: الدرهم عقرب ، فإن لم تحسن رقيته فلا تأخذه ، فإنه إن لدغك قتلك سمه , قيل و ما رقيته؟ , قال : أخذه من حله ، و وضعه في حقه.

مواضيع ذات صلة

سياسة القلب

أسباب ومقاصد حبّ الجاه

علامات حبّ الجاه

حبّ الجاه في الروايات الإسلامية

حبّ الجاه في القرآن

حبّ الجاه

الدنيا المطلوبة والدنيا المذمومة

حبّ الدنيا

موانع العبودية لله (الرضا بالحياة الدنيا)

حبّ الدنيا

من مفاسد حبّ الدنيا

أسباب حبّ الدنيا