اعلم أن حب الجاه و الشهرة من المهلكات العظيمة ، و طالبهما طالب الآفات الدنيوية و الأخروية ، و من اشتهر اسمه و انتشر صيته لا يكاد أن تسلم دنياه و عقباه ، إلا من شهره اللّه لنشر دينه من غير تكلف طلب للشهرة منه.

ولذا ورد في ذمهما ما لا يمكن احصاؤه من الآيات و الاخبار : قال اللّه سبحانه : {تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا} [القصص: 83] , و قال : {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [هود : 15، 16] ‏.

وهذا بعمومه متناول لحب الجاه ، لأنه أعظم لذة من لذات الحياة الدنيا و أكبر زينة من زينتها.

و قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) -: «حب الجاه و المال ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل», و قال (صلى اللّه عليه و آله) -: «ما ذئبان ضاريان أرسلا في زريبة غنم بأكثر فسادا من حب الجاه و المال في دين الرجل المسلم» , و قال (صلى اللّه عليه و آله) -: «حسب امرئ من الشر إلا من عصمه اللّه أن يشير الناس إليه بالأصابع».

وقال أمير المؤمنين (عليه السلام) -: «تبذل و لا تشتهر، و لا ترفع شخصك لتذكر، و تعلم و اكتم ، و اصمت تسلم ، تسر الأبرار و تغيظ الفجار».

وقال الباقر (عليه السلام): «لا تطلبن الرياسة و لا تكن ذنبا ، و لا تأكل الناس بنا فيفقرك اللّه». و قال الصادق (عليه السلام) -: «إياكم و هؤلاء الرؤساء الذين يترأسون ، فو اللّه ما خفقت النعال خلف رجل إلا هلك و أهلك!».

و قال (عليه السلام) -: «ملعون من ترأس ، ملعون من هم بها ، ملعون من حدث بها نفسه!» و قال (عليه السلام) -: «من أراد الرياسة هلك» , و قال (عليه السلام) -: «أترى لا اعرف خياركم من شراركم بلى و اللّه! إن شراركم من أحب أن يوطأ عقبه ، أنه لا بد من كذاب أو عاجز الرأي» .

والأخبار بهذه المضامين كثيرة ، و لكثرة آفاتها لا يزال أكابر العلماء و أعاظم الاتقياء يفرون منهما فرار الرجل من الحية السوداء ، حتى أن بعضهم اذا جلس إليه أكثر من ثلاثة قام من مجلسه ، و بعضهم يبكى لأجل أن اسمه بلغ المسجد الجامع ، و بعضهم إذا تبعه أناس من عقبه التفت إليهم‏ و قال : «على م تتبعوني ، فو اللّه لو تعلمون ما اغلق عليه بابي ما تبعني منكم رجلان», و بعضهم يقول : «لا اعرف رجلا أحب أن يعرف إلا ذهب دينه و افتضح» , و آخر يقول : «لا يجد حلاوة الآخرة رجل يحب أن يعرفه الناس» , و آخر يقول : «و اللّه ما صدق اللّه عبد إلا سره ألا يشعر بمكانه».

ومن فساد حب الجاه : أن من غلب على قلبه حب الجاه ، صار مقصور الهم على مراعاة الخلق ، مشغوفا بالتودد إليهم و المراءاة لأجلهم ، و لا يزال في أقواله و أفعاله متلفتا إلى ما يعظم منزلته عندهم ، و ذلك بذر النفاق و أصل الفساد ، و يجر لا محالة إلى التساهل في العبادات و المرآة بها و إلى اقتحام المحظورات للتوصل بها إلى اقتناص القلوب ، و لذلك شبه رسول اللّه حب الشرف و المال و افسادهما للدين بذئبين ضاربين ، و قال : «إنه ينبت النفاق كما ينبت الماء البقل» ، إذ النفاق هو مخالفة الظاهر للباطن بالقول و الفعل ، و كل من طلب المنزلة في قلوب الناس يضطر إلى النفاق معهم ، و إلى التظاهر بخصال حميدة هو خال عنها ، و ذلك عين النفاق.

مواضيع ذات صلة

سياسة القلب

أسباب ومقاصد حبّ الجاه

علامات حبّ الجاه

حبّ الجاه في الروايات الإسلامية

حبّ الجاه في القرآن

حبّ الجاه

الدنيا المطلوبة والدنيا المذمومة

حبّ الدنيا

موانع العبودية لله (الرضا بالحياة الدنيا)

حبّ الدنيا

من مفاسد حبّ الدنيا

أسباب حبّ الدنيا